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第33部分(第2/4 頁)

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的庶民土鱉之一,謝過後心滿意足收下了。

“法寶畢竟身外之物,不可耽於其中。自當尊奉經訣,晨夕誦習,勿有怠倦。只是前輩祖師廣傳道法,注經立說,傳世大道三千,當如何選擇,你可有做好打算?”

“我願習劍!”夏元熙毫不猶豫地回答。

她學過與飛劍有關的無非陰遁、陽遁九劍和《北斗經》的洞明玄光。陰遁、陽遁九劍是御使飛劍,進退回旋的技巧,雖然修習以後劍術精進,卻也只是個綱領性的東西。而洞明玄光則本身是法術,僅作為劍氣附著在飛劍上罷了。事實上修士人人皆可用劍,臨敵之時催動飛劍斬殺對手,大多依靠的是飛劍本身的品質和力量,對大多數人來說,劍品質到了,屬性不和自己功法差的太遠,其實也都差不多,和其他法寶也沒什麼區別。但劍修則不同,他們的功法與劍息息相關,會將劍放入體內溫養,成為本命飛劍,臨陣戰鬥之時指揮如臂,憑空多了許多變化,不僅能發揮劍最大的威力,更能和劍一起成長。想來薛景純給她一對劍坯的意義也在於此,這對太華雷音劍如果能找到雷罡強化,後期可以脫胎換骨,加上並未定型,有一定的可塑性,經過她本人的再煉製,一定會成為最適合的飛劍。

“我所習《諸天星辰玄都玉錄》中《曜宿星河劍訣》至繁至奧,並非你性情相合。而懷真師叔一脈的《太霄琅書》則是法劍雙修,你也不喜。恐怕崑崙本門的劍修功法並無適合你的。”啥?夏元熙震驚,接下來薛景純話鋒一轉:“不過本門琅函館中收錄有一部道書名曰《八重寶函》,雖然不知其中內容,但可確定是本直指大道的劍修功法,卦象上倒和你有些干係,不知道你是否有緣得見。”

“琅函館嗎?我去去就來~”夏元熙哪還坐得住,立即就準備往外面跑。

薛景純搖搖頭,取出枚手札,交給她:“把這個交給琅函館執事,他姓虞諱龍旌,你該呼為玄寰師兄。與你交好的孟子默便是他門下弟子。”

“哦~”

☆、第55章 南斗·延生經(一)

琅函館是崑崙存放典籍的地方,外觀看著不大,但走進去卻別有洞天,彷彿永無盡頭,估計是用了什麼玄妙的陣法。

夏元熙步入其中,四處亂晃沒看見人,便把注意力轉到了書架上,現在她面對的一排標記的是太玄部,之前從崑崙門派儀範的書上看過介紹,據說所有典籍都被歸為九類。其一是三洞四輔,即洞真部、洞神部、洞玄部,和四輔的太玄部、太平部、太清部、正一部,這七部分歸納整理了道門正宗的典籍;其二是藏外部,也是最多的部分,海量的雜學和旁門左道典籍被收錄於其中;其三是釋教部,與佛法相關的典籍則在這裡。

光是太玄部就已經一望不盡,不知這許多書籍從何找起,夏元熙隨手就要拿起一本翻看。

“小丫頭快把手放下,觸動了禁制可不是好玩的。”書堆動了!不對,是一個人被書淹沒了,那人從成堆的書山後探出頭來提醒,露出一張玉面長髯的面孔,倒像個迂腐的中年文士。

夏元熙忙縮回手:“請問可是玄寰師兄?”

“師兄?你就是玄微新收的小師弟吧?來這裡是要挑選功法嗎?”虞龍旌慢悠悠地躬身把書搬到一邊,這才能走出來。他接過薛景純的手札,略略看了看,抬頭問夏元熙:“八重寶函?”

“是的。”

“此函本門從沒人能開啟過,師弟確定要試?”為防止弟子貪多,新入門選擇道法時每人僅可以選擇一本,其餘的想要印證參悟就需要付出善功點了。不過那時多半也學有所成,不會被亂花迷了眼,耽於外物而疏忽本業。而夏元熙這次選擇八重寶函,要是打不開,也是個人選擇有誤,琅函館不負責調換的。

“嗯,麻煩玄寰師兄了。”夏元熙本身就修有北斗

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