曲線救國法(第2/4 頁)

也不怪鎮元子看不起眼前這三個西方教的弟子，實在這三位的實力確實有些不夠看。

燃燈古佛在封神量劫中身死上了封神榜，又投入西方教之中，修為倒是有了一些進步。

但現在的燃燈古佛，充其量也只是一個斬去兩屍的準聖而已，與鎮元子相比，實在相去甚遠。

彌勒也是一樣，在巫妖量劫期間才剛剛踏入準聖之境，現在也只是斬去了一屍而已。

觀世音菩薩就更不要說了，僅僅只是一個大羅金仙罷了，還能指望她有什麼逆天的本領？

人參果樹被推到，這是連鎮元子這位巔峰準聖都無不奈何的事情，三位西方教的弟子就有辦法？

再說，現在人皇就在此地，已經答應出手救活人參果樹，鎮元子自然不可能再去舍近救遠。

畢竟，鎮元子自巫妖量劫時期，就與姜恆結下了善緣，一直以來與姜恆的關係都還算不錯。

再說，姜恆可是聖人級別的強者，他鎮元子是該相信西方教的三位弟子，還是相信一位聖人？

鎮元子心中也明白，天下根本不可能有免費的午餐吃。西方教這三位弟子此來，必定所謀非小。

就算西方教這三位弟子真的能夠救活人參果樹，代價恐怕也是他鎮元子所不願意付出的。

“鎮元子道友，這你就有所不知了，我西方教的觀世音菩薩，手中的玉淨瓶可是一件非凡的寶物。

玉淨瓶之內有一種靈水，此靈水名為甘露水，有起死回生的功效，必能讓人參果樹起死回生！”燃燈古佛笑著說道。

燃燈古佛的言語之中不無得意，顯然已經是認準鎮元子此時迫切想要救活人參果樹。

而他們西方教，恰恰就有就會人生果樹的能力，鎮元子為了人參果樹，又豈能不妥協？

而只要鎮元子妥協了，他們西方教就能圓滿達成所願，他們西方教可是為此謀劃了許久。

“你們這些西方教的弟子還真是自大，莫非以為這三界之中，除了你們西方教，就無人可以救活人參果樹？”

姜恆的聲音響起，燃燈道人等人這才驚覺，原來姜恆這位人皇竟然也在五莊觀之中。

以姜恆的修為，只要刻意隱藏自己，就憑這些西方教的弟子，自然是不可能發現姜恆。

姜恆原本也是想看看，西方教到底是在謀劃什麼，現在看來，西方教這是早就盯上了鎮元子。

想想也是，鎮元子好歹也是巔峰準聖級別的強者，這樣層次的強者，三界之中本就不多。

在如今眾多的西方教弟子之中，目前也只有一個大日如來達到了巔峰準聖的境界。

但大日如來現在雖然是大乘佛教的教主，勉強算是西方教的人，但具體什麼情況，大家心中都清楚。

西方教一直不能大興，人才凋零也是一方面的原因。算來算去，西方教也沒什麼出色的弟子。

鎮元子實力極強，又身在西牛賀洲之中，被西方教盯上，也就是順理成章的事情。

西方教的那位準提聖人，無論是在巫妖量劫期間，還是在封神量劫期間，可沒少去東方打秋風。

很顯然，西方教這一次就是在藉助西遊量劫的契機，想要將鎮元子這一頂尖強者收入門中。

鎮元子這樣的巔峰準聖，自然不會那麼容易投入西方教，但人參果樹卻是鎮元子的致命弱點。

只要西方教以救活人參果樹為要挾，雖然不一定能夠逼迫鎮元子就範，卻也能讓鎮元子偏向西方教。

日久天長之下，未嘗不能與鎮元子建立良好的關係，從而讓鎮元子徹底倒向西方教。

這確實是一個好算計，但西方教此次前來的三位弟子，怎麼也沒想到，姜恆竟然已經提前到了五莊觀。