第119頁(第2/2 頁)

開始設想，是否能構造出一種完美、真正詩性的語言，其中任何一句話都符合詩歌的格律之美，並且集各種語言格律之長。這看上去不太可能，但是原則上是可行的……

&ldo;就是這樣，我深深思考這個問題，沉浸在這種狀態中，至少有五六百年之久。&rdo;

&ldo;那……你是如何擺脫那種狀態的呢?&rdo;

&ldo;大部分的精神問題都是無解的。&rdo;陶瑩望著天邊一片雲彩，悠遠地說，&ldo;就像哲學中的&l;世界的本原&r;&l;意識的本質&r;，至今仍然有許多人在皓首窮經地思考，但不會有任何結果。那些形上學的思辨體系，虛空紀人已經推進到了公元紀無法想像的程度，但終究只是心靈的創造發揮，既不能證明，也不能證偽。一些問題雖然有解答，但是卻導向更艱深的問題，譬如數學中的一些經典猜想，解決了之後會進入一個新的理解層次，又會湧現新的難題。它們可以耗費人們幾千年的光陰而不覺得疲倦。至於我思考的問題，因為審美本身是主觀範疇，所以很難說哪一種才是完美的語言，但當時我並沒有意識到這一點。

&ldo;這就是精神異化，你思維中總是有著盲點，而你無論怎麼投入進去，也發現不了，只有跳出來才能看到。但你越是沉浸其中就越難跳出來……我渾渾噩噩了好幾百年，除了還保持記日之外，其他大多數事情都忘了。

&ldo;幾百年後，當我思考到一個至深的問題時，又回過頭來向自然語言尋求靈感。我開始重新去讀那些公元紀的詩文小說，並且去訪問已經發展出自己的語言的其他精神團體，希望從中找到突破的線索。我沒有找到線索，但卻逐漸回到了現實世界。我想我之所以能擺脫精神異化，主要是因為我不夠聰明，又過於現實，所以幾百年下來，異化並沒有進展到很高的階段。慢慢地，我想起了自己是誰，也想起了很多事情，包括你，韓方。但那時候已經太晚了，又過去了一千年，圖書館人的團體不復存在，所有人都變成了行屍走肉，或者乾脆倒下不起，只有我一個遠古的孤魂野鬼。&rdo;

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>