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&ldo;可是，影山的頭也受傷了呀。&rdo;

貴久子為了打消自己心中開始萌生的可怕念頭，拼命反駁。影山就是因為那傷而送命的。

&ldo;難道不可以設想影山先生是在沒戴頭盔時受傷的嗎？&rdo;

&ldo;可是他戴著頭盔呢。&rdo;

&ldo;如果有人先打擊了影山先生，又砸壞了頭盔，然後再把二者合為一體呢？&rdo;

熊耳把久子盡力迴避的疑點，毫不留情地一語道破了。

這種推理太可怕了。如果除了影山，果真還有一個人在山頂上，並且分別打擊了影山和頭盔，那麼他毫無疑問是想殺死或傷害影山。而且，那人已經達到了他的目的。

要用人力隔著頭盔在影山的頭部打出致命傷，是大力士也很難做到的。那人一定是趁影山摘下頭盔時下手的，然後為了偽裝成滾石事故，又砸壞頭盔戴到了死者頭上，並把勒帶繫好。

&ldo;另外，還有材料證明影山先生的頭盔不是自己戴上去的。&rdo;

熊耳凝視著貴久子，從口袋裡拿出一張照片。

&ldo;這是什麼？&rdo;

&ldo;這是發現影山先生遺體時拍的照片，只把頭盔的勒帶部分放大了。&rdo;

因為是部分放大，所以看不出屍體的慘狀。熊耳接著對困惑不解的貴久子說：

&ldo;據影山先生的父母說，他係扣的方法是順著系。人們係扣有各自的習慣。這張照片中的系法是系兩根繩時最基本的方法，叫&l;正扣&r;或&l;真扣&r;。系這種扣時，把右手的繩放在左手的下面開始系，就是&l;順系&r;，否則就是&l;反系&r;。影山先生是&l;順系&r;，當然右手的繩應該在下邊。但是隻要仔細觀察這張照片中的系法就可以發現，開始係扣時左手的繩是在下邊的。&rdo;

貴久子終於開始明白了熊耳所要表明的意思。

&ldo;那麼說……！&rdo;貴久子吃驚地抬起臉來。

熊耳又接著對她說：

&ldo;是的，照片上繫繩的順序是很不正常的。如果是影山先生自己系的勒帶，不會成為這種&l;反扣&r;。一定是有人給影山先生戴上了頭盔，然後面對面地給他繫上了勒帶，所以成了&l;反扣&r;。&rdo;

貴久子深為佩服熊耳敏銳的觀察。不過，勒帶的長度、位置、材料、形狀，以及當時的心情和係扣時的姿勢，是否也會改變平常的系法呢？儘管有這種可能性，但設想有人為了有效地進行攻擊，就選擇了影山摘下頭盔時下手，因而頭盔和頭部的損傷，是由兩次不同的打擊造成的，這種推論還是十分合理的。

&ldo;可是……&rdo;貴久子剛說出口，忽然想起自己剛才已經說了不少&ldo;可是&rdo;了。

&ldo;救援隊到達之前，k嶽山頂上除了影山的足跡以外，不是沒有任何人的足跡嗎？&rdo;貴久子記起了救援隊收屍回來時熊耳的說明。

&ldo;這我也琢磨不透呢。我想再問你一下，那天夜裡，你差不多通宵一直看著山頂那邊，但除了九點的s訊號外，根本沒看見一點燈火。這沒錯嗎？&rdo;

&ldo;沒錯。&rdo;

&ldo;你沒有離開陽臺去解手或吃飯嗎？&rdo;熊耳單刀直入地問。

&ldo;沒吃飯。那時根本沒有食慾。上廁所……是離開了一會，但頂多空了五分鐘。以後真柄先生在十點稍過趕到時，又離開了五分鐘左右。&rdo;