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以故官名稱之，其人客猶放縱一方，自食其力的騭、旌也不能不俯首帖耳地修刺送禮，以求平安度日。騭、旌還都有相當文化，豪族對之猶怠慢若此，一般自耕農民所受豪族與官府的虐待和盤剝自然就不在話下了。

一般史書認為自耕農的身價高於士卒，我以為未必，因為不論吳、魏和蜀，都以編戶齊民中之&ldo;強者充兵，弱者補戶&rdo;。假若士卒的待遇不及正戶羸民，那末，誰還樂於當兵打仗呢？至於自耕農民的處境是否就比私家佃客和國家屯田民好，也需具體分析，不能一概而論。特別是在戰亂之世，個體農民為了逃避兵役或承受不了苛重的賦役雜稅盤剝，投奔豪門，為其役使。豪族為了擴大私人武裝和財富，也施展各種周濟手法，使客戶甘心受其役使。比如周瑜、程普死後，孫權曾下令：&ldo;故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問&rdo;。這種&ldo;人客&rdo;，即未經政府許可，而私自招致的非法依附戶。私自包庇人客的將軍，也決非只周瑜、程普二人。這說明戰亂之世的編戶自耕農，處境險惡，有時還不如依附於豪家的人客。

前已講過孫吳統治者對屯田軍民的剝削狀況，至於自耕農民所受的賦役等剝削亦大體與屯田軍民相同，上節所引用過的史料如駱統、陸凱、華核、賀邵、陸抗等人的上疏及孫權、孫休的詔令，也主要是針對自耕農民而發的。何況屯田軍民也大都來自自耕農民。因此，前面引用過的材料對自耕農同樣適用，這裡不再援引。但必需說明的即孫吳的自耕農受剝削的方式，有其獨特之處，而與曹魏的自耕農有所不同。曹魏施行的田租戶調製雖系由兩漢的賦役制演化而來，但又有明顯的改革。孫吳如何向農民徵收田租和絹綿，史無正面敘述。唯孫吳徵取算緡，則史有明文，如《三國志》卷48《孫晧傳》載：天璽元年（276年），&ldo;會稽太守車浚、湘東太守張詠不出算緡，就在所斬之，徇首諸郡&rdo;。說明孫吳始終未曾改變漢朝按人口徵收緡錢的算賦。按理說，孫吳地廣人稀，常有誰墾荒地，收稻即歸誰的情況，則田租理應甚輕，但據《三國志》卷48《孫休傳》言：

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