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鴉片戰爭前，在華天主教士，並未絕跡。一八四六年，明詔弛禁，給予的便利益多，各教派活動展開，各有傳教區域。耶穌會再度恢復，傳教區為江蘇、安徽。一八四三年以後，在上海附近徐光啟的故鄉徐家匯設定總會，建立觀象臺、博物院、圖書館、學校、印刷所。一八五三年，教區內已有七十八所學校，學生一千二百餘人，信徒與日俱增，直隸南部亦入於他們的勢力範圍。據估計全國天主教徒約三十萬人。

尤值得重視的為新教士的成就。第一位為一八〇七年到廣州的馬禮遜（robert orr，一七八二至一八三四），系倫敦傳福音會（london issionary ciety）派遣。初任職於東印度公司，因不易與華人接近，惟有致力於文字工作。一八一五年與米憐（willia ilne）在滿剌加刊行《察世俗每月統紀傳》（chese onthly agaze），一八一八年間設英華書院（anglo-chese lle），一八二三年將耶穌會士所譯聖經修訂完成，與自編《英華字典》出版。一八二七年麥都思（walter h dhurst）刊行《天下新聞》（universal gazette），次年他的《東西史記和合》出版。一八三三年馬禮遜的《英事撮要》繼之。同年郭士立（插rles gutzlaff）在廣州刊行《東西洋每月統紀傳》（eastern western onthly agaze），一八三八年他的《古今萬國鑒》出版。

在廣州、澳門最活躍的為美國教士，首先前來的為一八〇三年美國公理會（arican board of issions for foreign issions）派遣的裨治文（e c bridgan）、雅裨理（david abeel）。一八三二年稗治文在廣州發刊英文《中國匯聞》（the chese repository，1832-1852），並與雅裨理開辦學塾。接踵而至的有一八三三年的衛三畏（sauel wells willias）、一八三四年的伯駕。衛三畏著有《中國總論》（the iddle kgdo， 1848）及《華文注音字典》（syllabic dictionary of chese langua， 1874）。馬禮遜去世之年（一八三四），稗治文、郭士立，及英美商人創設&ot;益智會&ot;（ciety for diffion of eful knowled cha），編印淺近廉價書籍，裨治文的《合眾國志》（一八三八）為其一。同年郭士立夫人創立女塾。次年益智會創立&ot;馬公教育會&ot;（orr education ciety），一八三九年創立馬公書院（orr school）。第一所醫院為一八年伯駕在廣州設定的博濟醫院（canton hospital），一八三八年又與裨治文、加律治（t r calle）組織&ot;醫藥佈道會&ot;（dical issionary ciety cha）。計來華新教士共二十人。

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