第234章 身份問題(第1/2 頁)

除了壟斷之外，最掙錢的商品，肯定是賣方市場的商品，簡單來說就是，供小於求的商品的市場。

特別是當必需品，供小於求的時候，其中的利潤將更加離譜。

為什麼，之前羅德島的人道主義救援計劃，讓須彌的糧食商人們有那麼大的反應？主要的原因，就是因為其中的利潤實在太過豐厚。

在一份商品，對應一個客戶的固定商業模型中，消費品、奢侈品的輸入減少10，不一定能夠讓這些商品的價格增加10。但是如果必需品的輸入減少10，必需品的價格可就不只是增加10，而是要增加到10的客戶，購買不起這種必需品的價格。

就拿羅紅之前見到過的須彌沙漠舉例。

布匹是須彌沙漠中的消費品，奢侈品。而糧食就是須彌沙漠中的必需品。

布匹的輸入量減少10，只會讓10的沙漠人放棄購置新衣。如果從雨林來的商人想要漲價，可能還會有更多沙漠人放棄購置新衣，連10的價格都漲不了。

而如果糧食的收入減少10，如果沒有其他獲取糧食的方法，這就將意味著有10的沙漠人會餓死。到時候這個漲價幅度，就不是漲價10了，而是要將價格上漲到10的沙漠人，都買不起糧食為止。

吸毒者沒有毒品，反而可以活，但是如果人沒有糧食可以吃，就會被餓死。

靠著這種手段，須彌雨林的糧食商人，在赤王隕落的這500年來，從沙漠人身上，盤剝了數不清的財富。

這也是在原神遊戲劇情中，沙漠人為什麼如此貧窮，以及他們如此憎恨教令院的主要原因。

苦一苦沙漠人，罵名教令院來背，好處則讓須彌雨林中的商人們全部賺走了。

不過，教令院肯定也說不上無辜，那些雨林商人，在名義上，可都是教令院制下的合法公民。那些雨林商人如此為非作歹，而不用擔心遭到報復，背後的保護傘，也正是教令院。

教令院的大缺大德，沙漠中的部落即使到現在也忘不掉。哪怕小吉祥草王試圖改變一些政策，現在看來，暫時也還無法緩和沙漠與雨林的關係。

不過，這已經屬於須彌的內政，和羅紅沒什麼關係了。讓羅德島展開人道主義救援計劃，就已經是羅紅能夠做的所有事情了。

之後，不論是繼續壓制沙漠，還是試圖和沙漠人進行和解，都是小吉祥草王要考慮的事情，與羅德島無關。

放下關於須彌沙漠的事情，羅紅也對將為余文這個馬甲，安排的出生點的位置，心裡面大致有了一點想法。

伊比利亞，雅隆鎮。

這是一座坐落於鹽漠深處的貧瘠小鎮。

所謂鹽漠，即是指鹽鹼化的沙漠。白色的沙漠一望無際，而且組成沙漠的也不再是沙粒，而是鹽粒。

原本此處是一座富饒的沿海城鎮，但是隨著海嗣入侵而爆發的大靜謐，整個伊比利亞都進入了衰退階段，黃金時代，從此一去不復回。

現在，海嗣已經褪去，但是，發展從來都不是一種贈禮，繁榮，從來都並非理所當然。

現在的雅隆鎮一派破敗的荒涼景象，但即使如此，也絲毫不妨礙這座鎮子，作為伊比利亞這個國家，一個基礎行政單位存在。

余文跟隨商隊，在雅隆鎮的門口，給鎮上的習武教士檢查通行許可。

雖然伊比利亞現如今一片破敗，異常貧窮，但是曾經作為一個頂級強國，該有的制度與規矩倒是一點都沒有放下，甚至反而更加嚴格了。

余文這時候也突然想到了，之前自己忽略的一個漏洞。

在大部分穿越者小說中，穿越者的穿越方式，基本上都可以分為身穿與魂穿這兩種型別。

身穿，是指主角的身體和靈魂，一起穿