第一千一百一十八章 劫途捌(第2/3 頁)

個應門的老翁，此際也是變了模樣，一雙眼精光四溢，顯也是個高手。

耳邊聽李壁兩人還在說話，司徒曉峰道：“我有一事不解，也想請教大人。”

李壁道：“請講？”

司徒曉峰道：“為什麼你們讀書人都覺得大宋能勝過大金？”

李壁沉吟片刻，方道：“中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。夷狄之人，貪而好利，被髮左衽，人面獸心。文明不息，薪火相傳。”

司徒曉峰道：“大人是說金人粗鄙麼？所謂弱肉強食，麋鹿溫恭，猛虎粗悍，可兩者相遇，活下來的豈不總是猛虎？”

李壁道：“那是麋鹿多，還是猛虎多呢？”

司徒曉峰道：“那自是麋鹿多。可虎也不少。”

李壁道：“正是，鹿以溫善而長，其亡於虎興於己。虎以貪婪強悍而短，不亡於外而亡於己。君見如今猛虎氾濫，時之亂也，其未亡，時未到爾。”

司徒曉峰微微頷首，又道：“這文明究竟何解？”

李壁接道：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。文明應乎天而時行，為天地之規，為日月之行，為自然更迭，為立身處世之道德。文明有三，一為傳承，二曰道德，三曰自強不息。”

司徒曉峰道：“三者何來何由？”

李壁道：“盤古開天地，女媧補天造人，華夏開闢之源。有巢氏建屋製衣，人與野獸而分；燧人氏鑽木取火，茹毛飲血終矣；伏羲創八卦，化愚昧為智慧；神農造耒耜，嘗百草，刀耕火種；軒轅氏統一天下，建曆法，造宮殿，文明興矣。此乃華夏之一祖同宗，一脈同源。孔孟老莊，諸子百家，興學問，立道德，六經、六藝、五常、詩書禮樂之道，此乃華夏國之德質，民粹所舉。道德所宣，仁政愛民、天下為公、尊老愛幼、誠信為人。仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。始皇帝車同軌，書同文，天下一統，四海一家。武皇帝開疆闢土，四夷賓服，萬邦來朝，威震宇內。此乃華夏之榮光，華夏萬民，與有榮焉。滄海桑田，樵柯爛盡。有始祖，根源不斷。有道德，民心不失。有傲骨，無懼無畏。慕先賢之志氣，厚德載物，自強不息，千秋萬載，華夏當興。”

沈放一字一句聽在耳中，只覺一股暖熱流貫心頭，忍不住朝李壁多看兩眼。心中暗道，這番話若是大叔聽到，也要擊節讚歎。

司徒曉峰擊掌讚道：“大人說的好。西晉末年，五胡亂華，中原幾喪。然後有冉閔，有苻堅、拓跋燾，有劉裕有楊堅。民心不失，總能振奮而起，恢復榮華。物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。老夫也以為，金人建國不足百年，漁獵之民，利益為先，前輩無可述之人，部族無溫愛之情。國之根本，都是學慕我漢人，其根基不牢，終難長久。”

沈放趁兩人說的熱烈，起身朝外去。

司徒曉峰並未看他，淡淡道：“小友何去？”

沈放道：“如廁。”

司徒曉峰微微點頭，侍立一旁的那老翁跟著出去。

此際天色已黑。沈放出門，眼光一掃，見院內角落隱蔽之處，有人影晃動。這宅中原主家眷下人定是都被支了出去，眼下埋伏的都是司徒曉峰的部屬，此前怕他瞧出破綻，此際已是不作遮掩。心念一動，口中問道：“請問前輩高姓大名。”

那老翁不緊不慢跟在他身後，道：“繁雱。這邊走。”

自漢時起，廁所已分男女，富貴人家宅院之中，自有專門為客人準備的廁所。此場所味道不佳，兼又私密不雅，都在隱蔽角落之處。

沈放順石板道而行，道：“尊駕這姓倒是罕見，東漢末年有位繁欽，很是有名。不知