第419章 漢尼拔之刃，蘋果種子，夾擊大食(第4/6 頁)

湖四海的精美瓷器，彰顯著皇家的尊貴。

李瑄讓文武百官自娛自樂，就當是奉公飲酒，欣賞歌舞。

平時外國使節是不可能有這種待遇的。

但李瑄想利用君老五，以方便將來可以少廢一些力氣，解決大食這個心腹大患。

死灰還會復燃，他擔心不去管大食帝國，將來他還會再度崛起，吞併波斯，東進河中，乃至翻過蔥領到達安西。

相比於大食的兵馬，他們的宗教進入大唐境內，更為難纏。

只要給大唐時間，中亞就能漢化。

一旦給大食帝國喘息時機，中亞被他們的宗教佔領，大唐會遲早永遠失去。

阿波加斯和粟特翻譯最終被李瑄邀請到主座，與他交談。

這種規格，使長途跋涉的阿波加斯無比暖心。

繁華興盛且古老的國家，果然是擁有大國禮儀，不似保加利亞那個只會騎馬丶射箭丶搶劫的蠻子，還有那斯拉夫野蠻人，以及虛偽的法蘭克人。

李瑄與阿波加斯最先只是小酌幾杯，讓他品嚐大唐的新豐美酒。

但看他強嚥的表情，明顯喝不慣。

李瑄又很體貼地令人送上葡萄酒。

葡萄酒雖原產于波斯，但早已傳遍羅馬帝國。

李瑄又向阿波加斯介紹華夏的歷史，並聲稱現在大唐是華夏曆三四五四年，以示華夏的久遠。

阿波加斯確實很吃驚，他們羅馬也才幾百年而已。

而且羅馬帝國的伊蘇里亞王朝也才建立四十年。

相對應的華夏大唐王朝已經一百多年。

只是大唐在李瑄繼位後，才開始明確華夏概念，逐步完善以往的朝代，並往上推。

李瑄準備讓宰相們編著一本類似於《資治通鑑》一樣的編年體史書，更清晰地去描述華夏概念。

現在大唐雖有人自稱「中國」，但更多是中原王朝，天朝上國的意思。

意識形態絕對統一，這種概念一定要深入人心。

「使君在羅馬的地位，猶如我大唐的宰相，能遠赴此地，我還要請教一些問題於你。」

一番交杯換盞後，李瑄打斷阿波加斯偷瞄歌舞的眼神，準備切入正題。

「皇帝陛下請言！」

阿波加斯受寵若驚地道。

「我認為世界分為兩種文明，陸地文明與海洋文明，羅馬懷抱大海，卻又有陸地縱深，是為何種文明？」

李瑄向阿波加斯問詢道。

「皇帝陛下，羅馬屬於海洋文明……」

阿波加斯剛說完，又想到羅馬帝國的興起過程和底蘊特性，連忙改正：「羅馬屬於陸地文明。」

這是此時代很難回答的問題，因為羅馬帝國強盛的時候環抱地中海，一直擁有大量的海軍。

但李瑄明白，羅馬帝國的特製是陸地文明。

因為在它之前，地中海沿岸還有三大知名的文明。

埃及丶迦勒底和亞述。

埃及和迦勒底有天然的地理條件作為保護，亞述則仰賴自我保護。

「英雄所見略同，我們華夏也是毫無爭議的陸地文明。」

李瑄笑著向阿波加斯回答，然後又道：「自古以來，陸地文明的文化往往更加璀璨，也終究會在與海洋文明的角逐中走向勝利。比如海洋文明雅典敗給斯巴達；富饒的迦太基滅亡於羅馬。因為我們更有紀律與使命。」

腓尼基人丶希臘人和迦太基人，是三個雄踞海洋的民族，三者的情況分別是缺乏天然條件的保護，擁有天然條件的保護和依靠自我保護。

偶爾會出現一位既懂得陸地價值又懂得海洋價值的領袖，並憑藉其洞察力以及賦予他這種洞察力的非凡才智去