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吵架、捉鬼、祭神、發喪……換言之，我寫的不過是生之艱辛、愛之甜蜜、病之痛苦、死之無奈而已。這無疑是些小事，但正是這些小事，構成了整個人生。我的無數農民父老就是這樣活的，活得很艱辛，很無奈，也很坦然。

我的創作意圖就是想平平靜靜告訴人們（包括現在活著的和將來出生的），在某個歷史時期，有一群西部農民曾這樣活著，曾這樣很艱辛、很無奈、很坦然地活著。僅此而已。

《大漠祭》中沒有中心事件，沒有重大題材，沒有偉大人物，沒有祟高思想，只有一群艱辛生活著的農民。他們老實，愚蠢，狡猾，憨實，可愛又可憐。我對他們有許多情緒，但唯獨沒有的就是“恨”。對他們，我只“哀其不幸”，而從不“怒其不爭”。因為他們也爭，卻是毫無策略地爭；他們也怒，卻是個性化情緒化的怒，可憐又可笑。

這就是我的西部農民父老。

不瞭解這些，便不瞭解《大漠祭》。

是為序。

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大漠祭　第一章（1）

（１）

兔鷹來的時候，是白露前後。漠黃了，草長了，兔兒正肥。焦燥了一夏的兔鷹便飛下祁連山，飛向這個叫騰格里的大沙漠。

老順就在大沙河裡支好了他的網。

網用細繩綰成，三面，插成鼎立的三足，拴一個做誘餌的鴿子。因兔兒日漸狡猾，飢腸轆轆的兔鷹便一頭扎進了網。兔鷹長著千里眼，看不見眼前三尺網。

早晨，照例挼鷹。

老順很早就醒了。他夢見千萬只兔子張著血紅大口向他撲來，鋪天蓋地的，就醒了。他相信報應，認為那是死在他手裡的兔子來索命。這種夢老做。第一次做這夢的時候，他就不想再放鷹了。孟八爺說：“屁鬍子！不放，兔子糟害莊稼，不餓死人才怪呢。”老順就想，放鷹也算是行善積德呢，就仍放。當然，主要還是捨不得兔肉味，白露一過，嘴裡沒幾塊兔肉拌噠，心裡就乾焦乾焦的；但總抹不掉殺生害命的陰影，老做那夢。做一次，出一身冷汗。做歸做，放歸放。誰叫野兔糟害莊稼呢？

燈一亮，那個叫“黃犟子”的黃鷹便不安分地扇翅膀。顯然，它也在做夢，夢見自己在天上飛呢。一定是的。老順想，人夢見自己吃肉時總要拌幾下嘴。鷹夢見自己飛時，不扇翅膀才怪呢。老順笑了。他發現“黃犟子”已睜圓了眼。他很喜歡這圓溜轉的霸氣十足的眼睛。這是真正的鷹眼。鷹的所有氣息都是從這個窗戶裡透出來的。

“黃犟子”是個叫人“鳥牙”的鷹，性子暴，難務息。但也正說明它是個好鷹。就像千里馬多是烈馬、忠臣大多剛直一樣，越叫人“鳥牙”的鷹越可能是好鷹。一旦馴服，抓兔子是一把好手，還不反。不像“青寡婦”這種次貨，一落網，就乖，就吃食，就叫人摸。面裡馴服得很，可一丟手，它就逃之夭夭了。抓兔子？哼，聞兔屁去吧。

老順喜歡剛烈的鷹。

地上橫躺著一個拇指粗的羊毛軸。那是昨夜老順硬塞進“黃犟子”嗉裡的。早晨，鷹脖子一掄，毛軸就出來了。老順揀起，就燈下看，軸兒上已乾淨了。這就是說“黃犟子”的“痰”拉清了，能往兔子上“放”了。這是第七個毛軸。前六個，夜裡喂，早晨吐。羊毛上盡是粘乎乎的黃油。這黃油祖先叫它“痰”，老順也叫“痰”，靈官卻叫“脂肪”。叫啥也罷，一樣。反正那黃油是叫鷹性子野的東西。不扯清，手一鬆，鷹就飛了，“嗖－－”，直上天空。等俯衝下來，就不知溜到啥地方了。扯清“痰”，它一飛高，頭就暈，就餓得慌。見了兔子，不撲，才怪呢。

老順決定今天把“黃犟子”往兔子上“放”。這是個火候。放早了，鷹還野，有去無回；放遲了，鷹就“背”了，忘了自己會抓兔子。萬