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冥冥中她有些確信，當她的&ldo;人之身&rdo;全部替換成&ldo;神之軀&rdo;時，她就不再是人類，而是神了，她將會完成自身種族的進階，突破此世間加諸給&ldo;凡物&rdo;的規則，她可以操縱世間萬物，甚至能創造世間萬物。

同時，她體內的三個殘片也會被她孕育而出，成為新神，雖然會分攤掉一點點神權，卻不能違抗她，因為一旦失去她，新神便又會走上曾經的老路。

蘇陽止步了。

此身承自今世的父母，與父母相連，與兄弟姐妹相連，她捨不得放棄。

撇開對親情的眷戀不捨，蘇陽還有另一層考量‐‐這個世界真的需要神嗎？

千年過去了，即使沒有神，人們也過得好好的，雖然對於許多人來說，他們需要去信仰什麼、敬畏什麼，在沒有神明干涉的情況下，竟然還能自發去尋找神的蹤跡，虛構都要虛構出神的存在……

但是虛構的神並不曾降下任何神跡。

人們只信仰虛構的神，不也過得好好的？

蘇陽沒有去過遍地信仰的馬菲神聖國，但至少奧汀帝國她就很滿意，皇帝不是那種會被宗教挾持的存在，知人善用、用人不疑。下一代皇帝不出意外，應該就是第一皇子奧斯頓了，可以很好地繼承康納理維士的賢明統治。

至於帝制的弊端，想這個有點太長遠了，國家制度是應國情而生，生產力上不去，精神文明沒有建設，在那邊考慮民主不太現實，人類社會自己發展起來，遲早會淘汰掉舊制度，創造新制度，不需要蘇陽去揠苗助長。

現今奧汀帝國還有奴隸制，但在她發展摩杜納的那幾年裡，奴隸制已經逐漸消退，首先她的摩杜納就已經不存在奴隸了，不需要壓榨一部分人來滿足另一部分人的需求，在她離開之前，離摩杜納比較近的城鎮也開始受影響，正在改變的途中。

奴隸制的消失是大勢所趨。

蘇陽曾試圖讓摩杜納變得民主起來（主要是為了減輕她的工作量），摩杜納的法律與審判制度也是為此做準備，不過在大部分人接受良好的情況下，民眾還是會覺得有些不安，他們仍然像是需要被放牧的羊，沒了牧羊人就會失去方向，甚至會自發渴望統治者的管束。

壞的統治者讓他們苦不堪言，同時也讓他們習慣忍耐；好的統治者讓他們歡天喜地，無腦追隨統治者的步伐。要他們自己去想些什麼，以現今的狀態還有些難，個別優秀者脫穎而出上位了，也是以統治者的立場出發。

蘇陽不喜歡絞盡腦汁去引領民眾，也不喜歡勞心勞力去發展社會。她這個人沒什麼權欲、也沒什麼表現欲，更沒有窮奢極欲，日子過得差不多點就行了。唯一的魔法探究心，一是對不同於前世的世界規則感到有趣，二是想要尋找擺脫系統的道路。

就這點程度罷了。

而她會成為這樣的人，和系統又脫不了關係，甚至可以說是系統培養出來的人格。

蘇陽是系統萬眾挑一……不，應該是億萬眾挑一，精心選出來的候補者，在系統的影響、引導下，她感情淡薄，該有的東西都有了，想要的也能輕易得到，看透人性，喜惡寡然，沒有那麼多執念，是非常適合……或許該說非常理想的成神性格。

她成為神肯定不會肆意攏權、為禍天下，因為她不感興趣，沒有那個心。

如果按照系統規劃的路線，該到大成時，蘇陽也不會止步不前，順其自然就會踏出那一步，她對人間沒有留戀。

然而意外出現了。

蘇陽……茵蒂克絲&iddot;馮侖有了對珍愛孩