血擁和初擁的區別
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第2部分(第2/5 頁)

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馬尼亞軍團的土耳其大軍,解救自己的國家,成為羅馬尼亞的民族英雄。真正令土耳其人感到恐懼的是1462年的戰役,弗拉德被盟友背叛逃至首府,當土耳其大軍追抵城下時,赫然見到開戰時被俘虜的兩萬多名士兵,都被剝光了衣服示眾,並被活活穿插於長達一公里、環繞著城池的木樁上。烏鴉和禿鷹不斷地啄食這些死屍,周圍瀰漫著濃烈的腐屍味。目睹著令人毛骨悚然的情景,土耳其士兵無不為之心膽俱裂、鬥志全無,只得撤離。對於在弗拉德面前不願脫帽的土耳其使者,他命令道:“既然不願脫帽,那就讓他永遠脫不下來。”於是這名使者自頭上帽頂處被釘入鐵釘。諸如此類的故事,阻退了強大的土耳其軍隊。同時弗拉德四世見血發狂之名也不脛而走,“德拉庫拉”(意為惡魔)的稱號傳遍歐洲。他最後死於布加勒斯特近郊戰場。弗拉德的暴虐行為為當時許多的編年史家贈加了豐富的素材。現在,他的名字已與吸血鬼分不開了。他拜血作樂的方法更奪取了千萬人的生命。

我們最熟悉的,莫過於17世紀匈牙利巴托里(ErzsebetBathory)伯爵夫人的血腥事件了。經過證明,這個向僕人學習妖術的美麗女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡裡虐待殺害了300多名少女,並快樂地喝她們的血,甚至把血裝滿浴缸沐浴,用這來保持自己永遠的青春美麗。

不難看出,以上三個都是在貴族階層的人物,並且擁有金錢、地位及相當的教養氣質,這就是在若干年後以其為藍本的吸血鬼文學作品出現時,對吸血鬼美麗、優雅、氣質、誘惑和強大的雛形、並且充滿濃郁的情慾色彩。也在這一外衣下,更激發了人們對於吸血鬼迷信這一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。

「迷信風氣的盛行」

18世紀,理性在啟蒙運動下得到了勝利,在這一時期各種迷信嚴重受挫。相反的,吸血鬼迷信風潮在這段時間裡卻得到空前的發展,而且儼然成為了社會現象,這現象引起了宗教方面的關注。

不少關於吸血鬼的闡述的學術得到出版,並且在另一方面,理性一派對類似的文章大加批判,從而成為論著間漫長激烈地爭論。在這情況下,教會不可能保持緘默,塞農(Senones)修道院的院長卡爾梅(DomAugustinCalrnet)出了一本《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍人、吸血鬼及活屍》的論著。於1746年在巴黎出版,他的本意是駁斥吸血鬼迷信,但書中列舉大量有關的例子,引起了人們的爭論。

這種論著交戰的結果只有兩個:第一這類迷信過去在很多地區屬於道聽途說,而現在則廣為人知;第二是所有人都接受了吸血鬼這個詞,使“Vampire”得以系統地固定了下來。它的另幾種寫法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文裡的“Vampirus”。

另外,從當時開始,吸血鬼三個特徵也普遍為人所接受:它是一個附體的鬼魂,而不是虛無的幽靈,也不是魔鬼;吸血鬼是在夜裡從墳墓、棺材裡出來吸食或人的血液得以延續生命的;吸血鬼襲擊過的人,死後也會成為吸血鬼。

「吸血鬼不同的能力和特徵」

沒有影子:屬於日耳曼文化的某些地區,人們相信吸血鬼是沒有影子的,影子和映像都是靈魂的象徵,因而吸血鬼沒有靈魂就沒有影子和在鏡子裡的映像。

長而尖利的犬牙:吸血鬼通常透過牙齒切入被害人脖子來吸取鮮血,有些在平時狀態能隱藏該特徵——這已經變成了吸血鬼最主要的特徵之一。

能夠變身為蝙蝠:目前吸血鬼總是和蝙蝠聯絡在一起,而且它們的周圍通常有蝙蝠圍繞,自身也能變成吸血蝙蝠。

以墳墓和棺材作為棲息場所:在白晝吸血

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