第六十章 披甲門與古流門派(第2/2 頁)

古老的門派非常的感興趣：“這個披甲門除了《龍象鎮獄功》和《霸王心經》之外還有哪些武學？先秦的門派還有哪些，有沒有現在還留存的？”

“武當山上都有哪些武功？”張真人沒好氣的白了俞岱巖一眼，一個大門派的武功多了，自己門派的人都瞭解不全，更何況是外人：

“‘龍吟鐵布衫’就是脫胎於披甲門的基礎武學‘鐵甲功’，江湖上這些橫練的功夫，全都有披甲門的跟腳。”

“嘿嘿，那先秦的門派都有哪些？”俞岱巖被師父飛了白眼也不接茬：“是不是就是諸子百家？”

“說諸子百家也對，諸子百家一般說的是九流十家或者另有一說是十二家。”張真人點了點頭：“道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、農家、雜家、小說家、兵家、方計家。”

“那這些流派都哪裡去了？”俞岱巖雖然有些猜測，但還是要和師父證實一下。

張真人沒有正面回答：“你道這天下高手都出自哪裡？”

“天下高手盡出佛道？”俞岱巖下意識的這樣回答，也不怪他這樣，畢竟這裡是倚天的世界，他對倚天的印象就是高手大多出自佛道兩家。

“愚蠢！”張真人引導了半天，結果俞岱巖給了這樣的答案，氣得他差點爆了粗口：“中原三教並立，還有你當滿世界跑馬的兵卒是擺設嗎？”

也對，中原天下三教並立，排老大的其實一直都是儒，哪怕是現在這世道，一般的南人士子都成了下九流，但元庭還是用著儒學的，你看元庭這些狠人，很多都是科考舉人出身。

所以佛道高手輩出，儒家怎麼會沒有高手？而歷來沙場裡從來都是高手最多的，天下高手盡出佛道確實荒唐了。

“所謂‘佛道儒’早就不是原本的‘佛道儒’了，諸子百家大多都融入這三個體系中了。”張真人除了是個道士之外，其實也是個通才的大學問家：“且去我山上藏經閣看看，十二家之學問應有盡有，有些傳承不全，有些面目全非，不過終歸是融進了骨血。”

俞岱巖也收起散漫，正襟危坐：“請師父點評天下武學！”