007，燒了段譽？太殘忍了叭！(第2/2 頁)

顯紓緩。

唯鳩摩智眼中渾無半點色相，只合什一禮，對慕容復、阿碧說道：

“阿彌陀佛，小僧鳩摩智，欲往參合莊一行，卻不知其所在，不知二位可否指點迷津？”

阿碧放下船槳，也不說話，乖巧俏立慕容復身後。

慕容復摘下斗笠，站起身來，還了一禮，笑吟吟說道：

“久聞大輪明王之名，在下慕容復，正是參合莊當代莊主，給大輪明王見禮了！”

聽他自報姓名，那兩個身著孝服的不明人士頓時神情一凝，一臉怨憤地緊盯著他，眼神之中滿是恨意。

段譽也好奇地看著慕容復，心說這就是那位“以彼之道、還施彼身”的姑蘇慕容？

怎看著不像武林中人，倒像個溫文儒雅的世家士子？

鳩摩智則是面現驚喜：

“公子名叫慕容復？莫不是慕容博先生之子？”

慕容復忍著聽到“慕容博”這個名字時的膈應，含笑頷首：“正是。”

“原來是慕容公子當面。”

鳩摩智又合什一禮，笑道：

“小僧苦尋參合莊良久，好在功夫不負有心人，終是讓小僧得了機緣，遇見了慕容公子。實不相瞞，小僧此行，乃為踐諾而來，還望慕容公子帶小僧往參合莊一行，於慕容先生墳前拜祭。”

“踐諾？”慕容復作訝然狀：“不知大輪明王與先父有何前諾？竟有勞明王不遠萬里，專程自吐蕃趕來姑蘇？”

鳩摩智輕嘆一聲，眼中浮出追憶之色：

“小僧當年與慕容先生相會，訂交結友，談論當世武功，慕容先生言下對大理天龍寺的‘六脈神劍’推崇倍至，深以未得拜觀為憾。小僧遠在吐蕃，訊息閉塞，自與慕容先生別後，多年未通音訊，直至近日，方聞慕容先生竟已仙逝多年……

“知己早逝，小僧哀痛不已，為報知己，特往大理天龍寺討求‘六脈神劍’劍譜，擬將之焚化於慕容先生墓前，以為拜祭。沒想到……天龍寺對小僧誤解甚深，縱小僧以數門少林七十二絕技相酬，亦不願借出劍譜，乃至將劍譜焚燬。

“好在天龍寺眾僧焚燒劍譜之前，已將劍譜給這位段施主閱讀記下。小僧無奈之下，只得抓了這位施主，欲將之焚於慕容先生墓前，亦算是以劍譜相祭了。”

聽了他這番話，阿碧不禁面現詫異，目露驚容，心中實在難以相信，這麼一位寶相莊嚴的大和尚，竟能若無其事地說出將一個大活人燒死作祭的話來。

那兩個身著孝衣的不明人士，亦為之震驚動容，收回盯在慕容復身上的視線，不動聲色挪開幾步，與鳩摩智保持距離。

段譽則早知鳩摩智打算，苦笑道：

“大輪明王，您是舉世聞名的高僧，怎可行此狠辣之事？哪還有半點佛門弟子的慈悲？”

慕容復卻是知道，鳩摩智雖然貪慾太熾，對武功的執著貪婪強得驚人，行事也陰險狡詐、不擇手段，卻始終不開殺戒，佔盡上風也不曾殺人，所謂“活燒段譽”的說法，不過是嚇唬他而已。

當然慕容復也不會揭破，只皺著眉頭，反對道：

“活燒這位段公子？未免太過殘忍了吧？”

段譽頓時大點其頭：

“是極，慕容公子言之有理，燒我作祭，確實太過殘忍，佛經有云……”

慕容復打斷他話頭：

“段公子不是已經記下六脈神劍劍譜了嗎？不如這樣，我有一門秘術，可以讓人乖乖吐露機密，不如就由我對段公子施展此秘術，讓他將劍譜默寫出來？

“雖此術小有後患，一旦受了此術，輕則終生偏頭痛，重則智慧有損，變得盲目痴愚，但只要能保段公子性命，想來他也是樂意接受的。”