第99部分(第3/5 頁)

但翰林院的官員往往身兼數職，侍講學士張昇就是兼著詹事府少詹事的職務。

還有一種情況，是侍讀、侍講學士是一種榮譽加稱，往往授予給聖眷正隆的各部、各寺主官。

譬如禮部侍郎李東陽兼侍讀學士，詹事府詹事謝遷兼侍講學士。不過這二人現在都已經入內閣參與政務，重心自然在朝事上，翰林院的事情基本不太上心了。

用一句話概括，那就是翰林院不能算一個單獨的機構，其更像是一個人才培養儲備機構，從這裡出去的大多有著錦繡前程。

翰林院是清流匯聚之地，其職事官主要職責是誥敕起草、史書纂修、經筵侍講等等。

誥敕起草很好理解，天子要下詔，一般由內閣大學士起草，但是一旁也是有翰林院的官員的。說是代筆也好，說是見習也罷，總之耳濡目染之下，對翰林院官員的政治素養是有很大提高的。

這第二項職能史書編纂就更好理解了。明代的官修史書《實錄》是參照各帝起居注編纂的一項重要史料，而一般參修實錄的都是當朝天子最信任的臣子。

譬如參與編修憲宗實錄的就是一代名臣楊廷和，後來這廝也做到了首輔。

第三項職能經筵侍講可能會稍稍有些難以理解。

明代的政治制度十分完善，對於天子權力的限制很多。

除了權力限制，還要透過授課的方式讓天子端正言行、思想。

經筵便是如此。

即便尊貴如天子也得活到老學到老，由翰林官給天子講課便叫做經筵。聽名字就知道這項活動十分冗長，而且內容也很枯燥。

故而絕大多數的皇帝都不太喜歡這一項活動，能避則避。

不過本朝天子是個例外，這位十分喜歡讀書，加上李東陽、謝遷等人也確實有學問，每月的經筵就很好的執行了下來。

好好的分析一下這三項職能就能發現，不論是哪一項都會免不了跟天子打交道。這就決定了翰林院官員一定會是天子近臣。

人非草木孰能無情。

天子也是人，也肯定願意用自己熟悉的人。故而不管是老資歷的翰林院侍講侍讀、還是春風得意的翰林院修撰、編修，亦或是見習生庶吉士，都是天子重點考察的物件。

這些人有很大程度將來能夠入閣，即便不能入閣混個六部侍郎、通政使司通政使、九寺卿還是不成問題的。

只要別自己作死，在權力鬥爭中站錯隊，這些翰林院的清流詞臣想要被埋沒都難。

當然，有句話叫做性格決定命運。

假如性格實在太不合群，太不會與人相處，即便進了翰林院也是白搭。

要知道官場可是最為勾心鬥角的地方，其中陰暗的見不得光的東西太多。如果連基本的處世準則都沒有，跟個愣頭青似的胡亂撞一通，恐怕也只有悽慘的下場。

閒話不提，卻說謝慎走過一連串的科舉儀式流程後終於落得片刻空閒。

他稍稍緩了緩神便到吏部領了官服、印綬來到翰林院報道。

雖然翰林修撰沒啥實權，但再怎麼說也是一個六品官，和六部主事是一個等級的。能夠一上手就做到六品官，謝慎還是很自豪的。

換上了一身六品鷺鷥補子官服對著銅鏡照了一番，謝慎只覺得自己又清秀了幾分。

果然是人靠衣裳馬靠鞍，謝慎覺得自己在容貌這一塊還有很大的潛力可挖。

翰林院在鴻臚寺以北，緊挨著吏部。謝慎來到翰林院大門前，由小吏引著找到侍讀學士王鏊表明自己已經領了官袍印綬準備上任，王老大人只笑著點了點頭便叫來一個五經博士把謝慎領去了公署喝茶。

起初謝慎還不是很理解，這位韓榮韓博士十分耐心的跟謝慎講解一番，表