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甚為神奇，簡直稱得上不可思議的相輔相成！像昔日明教教主那樣，稍一不慎，便致走火入魔的險況大不相同。

其實，由於這門功法的運勁法訣過於複雜巧妙，練此功者若無雄渾的內力與之相副，當然異常危險。正如要一個六七八歲的小屁孩兒，去揮舞百多斤重的巨大鐵錘一般，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂。

可若舞錘者，本就是個身強體壯的大力士，那便得其所哉，愈加的得心應手。以往練這心法之人，只因內力有限，硬要勉強修習，自然變成心有餘而力不足的乏力局面。

周星星遙想昔日明教的各位教主，大多也都明白其中的關鍵道理，但既身任教主，一個個皆是堅毅不拔、不肯服輸之人，又有誰肯知難而退、輕易抽身？

大凡武學高手，都服膺“精誠所至，金石為開。”

這句話，於是孜孜兀兀，竭盡全力，殊不知人力有時而窮，一心想要“人定勝天”結果往往飲恨而終，落得個逆天者斃的淒涼下場。

早至第五層後的殷揚，全身精神力氣，無不指揮如意，欲發即發，欲收即收，一切全憑心意所想，周身百骸，俱是暗勁潛藏。那些窮究多年，仍無所獲，始終被困在低層的明教教主們，自是遠遠不能比較的。

當作溫習功課般的將這張羊皮內容大略看完，此套早有副本存在的明教護法神功，卻並非周星星方才大喜若狂的在意之物。快速掃過第六、第七層的奧妙之處，憑周星星現在的能力眼界，尚未可以看出那一十九句的“缺陷”所在。

他雖不像早被磨平稜角的張無忌一樣，懂得“月滿虧蝕，知足不辱。”

的長樂至理，卻也知曉天地尚無完體，第七層中未被發現的那十九句，原是當年創制《乾坤大挪移》心法的那位波斯高人，並未真正達到該境界前的臆想口訣。所謂的第七層心法，不過是他無法修煉之下，空憑聰明智慧，縱其想象，力求變化得出的猜度產物，實際的操作性確是大有問題。

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不管今日今後，周星星自不會去一門心思的強練這種似是而非，誤入歧途的想象功夫。否則，不是走火身亡，便要瘋顛痴呆，或致全身癱瘓……甚至，還有自絕經脈的惡性可能……

隨著血跡漸幹，周星星將手上的羊皮卷張，也是同樣的收入懷中，再又拿起陽頂天骸骨上所留的一物，從頭看起。

此物是封書信，封皮上寫有“夫人親啟”四字。

因為年深日久，封皮早已黴爛不堪，連那四字也是腐蝕得筆劃殘缺，難以識別。但是依稀之間，周星星仍可看出筆致中的英挺之氣。此信牢牢封固，火漆印跡俱然完好。想是那位陽夫人未及拆信，便已自殺。

周星星三下兩下，拆開封皮，抽出一幅極薄的白綾出來，只見綾上寫著：“夫人妝次：夫人自歸陽門，日夕鬱郁。餘粗鄙寡德，無足為歡，甚可歉咎，茲當永別，唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命，令餘練成乾坤大挪移神功後，率眾前赴波斯總教，設法迎回聖火令。本教雖發源于波斯，然在中華生根，開枝散葉，已數百年於茲。今韃子佔我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無理命令，而奉蒙古元人為主。聖火令若重入我手，我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。”

周星星早知，西域明教源自波斯。而這衣教主和陽教主二位，不肯聽奉總教之命歸降元朝，倒也是兩個極有血性骨氣的昂藏好漢。

接著看下去：“今餘神功第五層初成，即悉成昆之事，血氣翻湧不克自制，真力將散，行當大歸。天也命也，復何如耶？今日命在旦夕，有負衣教主重託，實為本教罪人。盼夫人持餘此親筆遺書，召聚左右光明使者、四大護教法王、五行旗使、五散人，頒餘遺命曰：‘不論何人