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現，無疑揭示出秦始皇時代已有一定的對於人的價值認識

和尊重這一思想主題。兩組不同的陪葬坑，分別埋有活生生的馬和珍禽異獸，

但飼養者卻都是陶俑。面對事實，使人們透過藝術和葬制的表層，看到的自

然是秦始皇時代對於解放生產力的一定認識和為此作出的事例項證。如果沿

著這樣的思想去觀察整個秦始皇陵園佈局，也不難發現三個兵馬俑軍陣同那

個秦大墓聯絡的內涵。

作為軍事指揮部的秦始皇陵兵馬俑第三號俑坑的幾十件俑中，沒有發現

具有特殊地位的將帥俑。均為普通的幕僚，其身份和地位遠比一、二號坑發

現的將軍俑要低。作為一個軍陣的指揮部而沒有將軍和元帥，就不能不讓今

天的觀光者產生種種疑問。博物館講解員的回答是：軍隊的最高統帥是秦始

皇本人，按照秦代制度，軍隊在出徵時才由秦始皇臨時任命將帥，交矛象徵

兵權的虎符，而平時則不任命，軍權集於自己手中?

這種說法自然有它的道理，但並不能令人滿意。筆者認為，任何一個軍

事集團不管在平時還是戰時，總要有一位將領具體負責管理或帶領作戰。假

設秦兵馬俑模擬的是一個陳兵圖而非戰時的出征或作戰圖，那麼這支軍隊同

樣應有一位將領來負責管理和承擔具體責任。如果不是這樣，這支大軍豈不

成為無首群龍、各自獨立的烏合之眾？一切訓練、防衛、後勤供給將如何實

施？

正是置於這樣的事實，我們才不能撇開位於三個兵馬俑坑一側而尚未發

掘的那座秦大墓，去草率地把這個軍陣的最高指揮者讓秦始皇來擔當。馬廄

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