462、第37章 分離(第1/3 頁)

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此為防盜章, 買v章不足60%看不到正文喲，請大家諒解，謝謝！ 好吧, 去不了她也不強求, 頂多是好奇心沒有滿足，可能這混沌界是個具有升級性質的空間法寶，或者作為主人的她現在能力不足？

撇開這些不談，楚寧發現在混沌界裡, 只要她碰觸到一樣東西，相應的資訊就會進入腦海, 這對她瞭解混沌界真是再好不過了。

也是因為有這個奇怪的作弊器, 她將那五座建築轉了個遍後，也瞭解了它們的主人都是些什麼人物。

秦朝的衛緩，是華國戰國時期秦國秦惠文王時期的貴族公子，他原本是衛國王室後裔, 衛國亡後先祖輾轉流落至秦國，他出生於秦國國力上升時期，那時他的家族已成了秦國的貴族，所以，雖身處戰國亂世，卻生活富足，沒受什麼苦。

衛緩是年少時得到混沌界的，一開始他以為這是仙山福地，後來才得知有關於修煉的種種, 從而踏上了方士之路。

可惜的是，衛緩從十七歲開始修煉，至114歲時逝世，最終沒能求得大道。那個年代戰亂頻繁，他身為貴族又是男子，自然做不到“兩耳不聞窗外事”，可一旦參與到政治、戰爭之中，便再難抽身，且他的長壽也成了王室忌憚探尋的隱秘，致使他沒看到大一統便鬱鬱而終了。

餘下的姜潁、左紹，未能在修煉上有所大成，原因雖和衛緩不盡相同，卻也有些相似。

姜潁乃平民出身，儘管他自己留下的記載上說是西周姜太公之後，但因沒有證據已無法考證，他生活在相對大環境而言比較平穩的東晉，可惜魏晉名士的風度使得他狂放不羈之餘又難免心懷憂國之心，簡而言之，就是這傢伙想灑脫地活，心卻又灑脫不了，結果自然是兩者都沒撈著，既沒能脫離世俗成為一個優秀的修士，又沒能捨身入世成為一個救國救民的大英雄。

左紹嘛，生於清末光緒年間的書香世家，曾留學海外，他看到了國家的千瘡百孔，也有心去拯救和改變，但那個年代的華國局勢太複雜，別說本國內的各方勢力，就是國外都有好幾股，他一個人的力量終究是太單薄。

所幸他的付出並非無用，建國後他自認為心願已了，這才出國潛心修煉，只是多年浸淫於複雜的國家形勢，他的心早就失了修煉的心境，最後也不過堅持到119歲，便離開了人世。

至於剩下的崔顏和張子嫻兩位，崔顏於盛唐時出生於名門望族清河崔氏之家，雖不是嫡支，卻也是宗女，她活了138歲，一生最高的成就，不是成了什麼境界的修士，而是做了崔氏史上唯一的女族長。

張子嫻生於明朝底層百姓之家，大約是生於困苦，她的性格極其堅韌，是這五人中活的最久的，足有171年，也是五人中唯一小有所成的修真者。當然，沒能有所大成也是有原因的，這孩子年幼時吃苦太多，以至於對提高家族地位很執著，雖然最後成功了，卻也誤了她的求道之路。

楚寧想著這五人各有色彩的一生，心中唏噓不已，相比起他們來說，她上輩子的經歷壓根連個小浪花都算不上了。

至此，對於上輩子經歷的痛苦和悲傷、疲憊和絕望，楚寧才真的有所釋懷。

探尋混沌界後，特別是得知了左紹五人的生平，踏上修煉之路就是理所當然之事了。經過一番尋找，楚寧測試了自己的修煉資質，從張子嫻屋中的測靈玉中測出她是風雷雙靈根，但用衛緩屋中的測試玉盤中測試時，得出的結果卻顯示她資質駁雜。

這似乎是兩種測試方式，測靈玉測試的是靈根，凡人資質分為五行靈根和變異靈根，而測試玉盤測的卻是道基，至於道基是什麼，如何界定好還是壞，就沒有詳細的說明了。

楚寧自張子嫻留下的記載中得知，因為隨著戰爭殺戮等原