第321章 英雄(第1/2 頁)

正如韓山的宣言，每當有起義者，反抗壓迫之人陷入絕境，都會有火焰帶著來自異時空的戰士出現。

起義的奴隸被商代的奴隸主與祭司們圍堵，走投無路。

他們手中只有木製和骨頭的武器，瘦弱的身體也拿不起金屬。信仰的力量讓他們甘於服從，淪為家畜。

在周公之前，食人，人祭，人殉之類的事情十分平常。我們跨過漫長的歲月也可以從一些甲骨文中一探究竟。比如卯字，甲骨文金文時期就是一個被從中間劈開的人。除此之外還有很多類似的字。

這足以說明在當時活人祭祀的普遍和形式繁多，以至於要專門造字來進行描述。

同樣在周公之前，神權是非常強大的。現在很多人說紂王的功績時會說他遏制神權，但其實紂王並沒有成功，真正遏制神權的同樣還是周公。所以商朝的神權就不可能廢除，根子就那樣。神權不廢除，人祭就更沒法廢除。

甚至連周文王這樣大諸侯的兒子都可能被烤了吃。更別提底下那些奴隸們了，簡直跟家畜沒有區別。

奴隸們沒有學習文字的能力，沒有武器，身體瘦弱，精神被神權洗腦。但即便如此，也不能徹底消滅他們反抗的火苗。

不過這個事情，他們的組織很小，甚至可以說沒有組織。連起義都很難算得上，只能說是暴動。

相比於周朝春秋戰國那些時期是奴隸制向封建制度慢慢轉變的過渡時期（以經濟體系為判斷標準，而非以政治上或是否存在奴隸為準），奴隸還是主要的財產，土地相對來說不那麼重要。

所以奴隸主們根本不可能允許奴隸們獲得足夠的權力。

在這樣的條件下，奴隸們的反抗似乎根本不可能成功。甚至眼下的時間線比歷史上更慘，這裡的祭司與貴族是真的高人一等——他們有血脈和神力賜福的超凡力量。

幻想力量悄然改變了這個世界。除了覺醒幻想力量之外，可能還會出現一些其他的技術路線。比如符文科技，神術之類的。畢竟有超凡力量的世界，科技路線自然不會只有那一種。

如果後續沒有意外，這條時間線最後會轉向伏羲的洪荒時間線。

文王未死，攜武王發與周公旦讓大周發展修仙文明，最後逆上時間成為伏羲皇的時間線。

這個版本的文王也很強，但現在他還沒出生。所以這些奴隸是不要指望能活到周朝廢除人殉的時間了。

被包圍的奴隸們已經走投無路。他們的領頭人是被商征服的小部落戰士，部落全員都被抓為奴隸。

商湯滅夏，反抗暴政。自然是一時英雄，也讓人們有了喘息的時間。但後面的商朝卻慢慢演變成為了新的壓迫者。並非一個暴君或賢君能更改，而是商朝文化與制度的政體壓迫。

如果有英雄推翻商朝，或許也一樣會演變成新的壓迫者。

絕望的奴隸們沒有選擇放棄，因為他們知道對方絕對不會饒恕他們。既然橫豎都是死，那就只能奮起反抗了。

不要問反抗的意義是什麼，反抗本身就是意義。

抱有這種想法的人，便會得到火焰的幫助。

被火焰包裹的戰士們出現在雙方交戰的現場。他們來自兩百年後的時空，是在商時間線戰鬥到最後被韓山救下來的英雄。

而在兩百年後，這些在做最後反抗的奴隸正是起義者們的精神領袖。

人雖身死，精神永存。

本來哪怕是兩百年後的反抗者也贏不了，但隨著韓山與伏羲的共同出手，他們取得了勝利，並且戰死者被韓山復活為英靈，前往其他時間點支援那些陷入絕境依舊奮死而戰的人。

不能說韓山對反抗者的要求過於嚴格，而是隻有擁有如此意志的存在才可以與火焰共鳴。