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臣則嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣。&rdo;莊子以此說明自己失去了惠施,與匠石失去那位&ldo;郢人&rdo;一樣,知遇已不存在,就沒有交談的物件了,只能作抱憾終生、知音難遇之感。像這樣以寓言喻理的故事,比比皆是,無不逸趣橫生,耐人尋味不已。寓言既為喻理,所以它與譬喻手法是緊密相聯的。《莊子》一書,處處設譬,與寓言相映成趣,構成全書一大特色。如在《應帝王》中以&ldo;渾沌&rdo;喻純真的萬民,以&ldo;鑿竅&rdo;喻擾民的政舉。在《駢拇》中以鴨、鶴之腿長短不一,若接長或鋸短,均會令其痛苦,比喻凡事應順乎自然,切不可&ldo;殘生損性&rdo;。其他如《則陽》中以蝸角觸蠻喻諸侯爭戰、《養生主》中以庖丁解牛喻養生之道、《天道》中以輪扁斫輪喻讀書之法等等,都貼切生動,意趣無窮。
《莊子》在語言藝術上也有它的獨特風格,如卮言、重言、寓言(《莊子&iddot;寓言》。張正明主編《楚文化志》說:&ldo;寓言是借敘外物以論本意,託他事以寓己言;重言是借古人之語以證本意,引長者之語以明己言;卮言是隨文生發以見本意,自然天成以衍己言。&rdo;並用,&ldo;善屬書離辭,指事類情&rdo;、&ldo;其言[氵光]洋自恣以適己&rdo;(《史記&iddot;老子莊子列傳》),想像怪異奇特,描繪細緻入微,虛虛實實,千變萬化,層出不窮。在筆法上和《老子》一樣多用韻,使文章聲調鏗鏘,音韻和諧,充滿了詩歌味和節秦感。如《[月去]篋》:&ldo;故絕聖棄知,大盜乃止;(擲)玉毀珠,小盜不起;焚符破璽,而民樸鄙;掊斗折衡,而民不爭;殫殘天下之聖法,而民始可與論議。&rdo;又如《天道》:&ldo;天尊地卑,神明之位也;春夏先秋冬後,四時之序也;萬物化作,萌區有狀,盛衰之殺,變化之流也。&rdo;其他如《逍遙遊》、《德充符》等篇,無不全篇押韻,錯落有致,一氣呵成,流暢生動。
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