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文化因素的銅禮器和仿銅陶禮器,則始自春秋晚期,才在甲類墓和乙類墓中所見(王光稿《楚文化源流新證》。)因此,西周後期 趙家湖墓群中,尚不見有楚國經濟、文化發展的明顯跡象。

張正明認為,趙家湖楚墓出土器物就種類、形制而言,雖與中原文化因素大同小異,但畢竟是楚文化遺物,說明從西周晚期到戰國中期,這裡是楚人的聚落。甲類墓出有銅禮器鼎和簋,陶禮器有鼎、簋、鬲、罐、豆等,其墓主是楚國國人中的下等部落貴族。他們受華夏文化浸染,總是模仿華夏禮制。乙a墓無銅禮器出土,陶禮器基本組合為鬲、盂、罐、豆,墓主是平民和下等部落貴族,既受華夏文化影響,又吸收了蠻夷文化因素。乙b類墓主大抵是土著蠻夷,當屬野人。丙類墓無隨葬品,墓主地位當更低下。由於墓葬規格的不同,說明當時已存在國野、貴賤、貧富的分化,原始社會正在解體,階級社會即將形成(張正明《楚文化史》。)從上述兩位學者論述中,可知楚人建國後,既模仿華夏文化,又吸收土著居民文化因素,逐漸形成具有自己個性特色的荊楚文化。終西周一代,楚國經濟、文化獲得初步發展,為入春秋後的崛起,奠定了基礎。(據《左傳&iddot;宣公十二年》載,西周末、春秋初楚國君若敖、蟲分冒時期,還在&ldo;篳路藍縷,以啟山林&rdo;。《左傳&iddot;昭公二十三年》又說:&ldo;若敖、蟲分冒,至於武、文,土不過同。&rdo;從這些記載看,楚國尚在艱苦創業,勢力還不強大,仍屬所謂&ldo;荊蠻&rdo;階段。但從熊渠西擊南征、勢力直抵長江流域看,又證明楚國經濟實力已大為增強,政治、經濟中心亦開始南移。上述所引有關考古發掘材料,與《左傳》、《史記》有關記載,大致是吻合的,反映了西周時期楚國經濟、文化初步發展的粗略狀況。)

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