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只是一想到能被稱為“神書”的寶貝，偏偏只給了兩本，就讓人心裡癢癢。

“還有一本呢？”

答題系統不解釋，答題系統開始了下文預告。

看到下一本書的名字，劉徹下意識皺起眉頭：“《我在大明當邪神》？邪神？是淫祀？”

在劉徹這個古人的眼裡，邪神，就是正神的對立面，是不正經的、邪門歪道的偽神。

《禮記》曰:“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。”

孔子尤其重視淫祀問題，他將淫祀視為禮樂的對立面，認為淫祀是造成禮崩樂壞的因素之一，從而對淫祀多有批判。而儒家也繼承了這一觀念，對淫祀多有打壓（2）。

比如戰國時期西門豹治理鄴地的“河伯娶婦”，就屬於地方上保留了人祭的“淫祀”。

在漢朝，同樣在地方上依然巫鬼橫行，有許多裝神弄鬼的神婆神棍，弄出某個不知真假的巫鬼邪神，來哄騙百姓供奉財物。

甚至還有野心家，利用百姓無知，利用淫祀煽動百姓造反。

這也讓統治者對“邪神”“淫祀”非常敏感，多有打擊。

劉徹本能的對之不喜。

朱元璋同樣如此。

看到新文預告的朱元璋，才看個書名就開始嫌棄：“還不如讓老四被女人穿了……”

朱棣：“……”

你可真是我親爹。

即使朱元璋再如何不喜，到了七日時期，天幕準時開始。

這一次，文字還沒出來，就有一陣陣詭異的音樂響起，瞬間讓一群大老爺們嚇得雞皮疙瘩都起來了……

《我在大明當邪神》1

【大家好, 我是長樂~今天給大家帶來的推文，是《我在大明當邪神》~

這，是一本懸疑恐怖小說, 一章一個故事。

大家準備好了嗎？】

“這什麼音樂，這麼陰森詭異。”寧王朱權不僅懂茶道, 對音樂也頗為精通, 尤其擅長古琴，還編寫了不少古琴琴譜流傳後世。

此時聽到天幕飄揚出來的音樂, 詭異森冷的氛圍讓朱權有了不祥的預感。

朱允炆小聲說了一句：“長樂的聲音也變得好恐怖，像女鬼。”

蜀王朱椿善文, 已經透過書名和音樂感覺到這本事關大明的小說可能跟前面推過的小說風格完全不同：“這本小說是不是不太對勁？”

“懸疑恐怖小說, 是什麼意思？類似《搜神記》那樣的靈異志怪？”

朱元璋對這種“偏類”小說非常不喜, 冷哼一聲沒說話。

【“我”不清楚我是誰，只記得我是現代人，是一個死的很慘的女人。

我死後魂魄不安，一直在黑暗中飄蕩著，一直覺得好痛。

好痛啊，好痛，好痛啊, 好痛……

在黑暗混沌的空間，我聽到了許許多多類似的聲音。

啜泣聲，咆哮聲, 呼痛聲, 求救聲。

她們在說：我好疼啊，為什麼沒有人來救救我？

沒有人救她們, 只有我聽到了，卻也無能為力——我也只是一個無能為力的