第126章 合著我特麼又成狗官了？(第1/2 頁)

大明朝的各種野史那是相當之狂野。

像朱重八燒鵝殺徐達、炮打慶功樓，像朱老四誅方孝孺十族、活剮三千宮女，像朱瞻基喜歡玩蛐蛐，像朱厚照調戲李鳳姐然後民間訪嘉靖，嘉靖金棺葬貓寫祭文，這些亂七八糟的玩意兒全部出自於大明的野史。

比如朱老四誅方孝孺十族，這事兒最早記載於和唐伯虎齊名的江南四大才子之祝枝山編修的《枝山野記》卷二。

“文皇既即位，問廣孝誰可草詔。廣孝以方對，遂召之。數往返，方竟不行，乃強持之入，方被斬衰行哭。既至，令視草，大號詈，不從。強使搦管，擲去，語益厲，曰：不過夷我九族耳！上怒曰：‘吾夷爾十族！’左右問何一族，上曰：朋友亦族也。於是盡其九族之命，而大搜天下為方友者殺之。”

再比如嘉靖金棺葬貓寫祭文，這事兒出自於萬曆六年出生的沈德符所修撰的《萬曆野獲編》。

“有獅貓死，上痛惜之，為制金棺葬之萬壽山之麓，又命在直諸老為文，薦度超升。俱以題窘不能發揮，惟禮侍學士袁煒文中有“化獅成龍“等語，最愜聖意。”

大明的野史，主打的就是一個狂野，基本上除了野就只剩下屎了。

更加氣人的是，這些讀書人在元朝時期並沒有那麼狂野，在後來的蟎清時期也同樣沒有那麼狂野，唯有在大明朝的時候，那真的是狂野到無以復加。

比如說現在，市井裡已經開始流傳起“寧陽知縣楊某手眼通天，肆意欺凌百姓，不僅兗州知府暗中包庇，就連京城刑部也不敢過問，百姓逼得自戕於刑部大門”的話本。

不是謠言，是話本，是正兒八經有人撰寫然後有人印刷再然後有人買賣的話本。

甚至連秦淮河上的畫舫中也開始傳唱根據話本改編而來的唱詞。

朱重八朱皇帝臉色陰沉似水，將話本往桌子上一扔，氣咻咻的罵道：“這些個混賬東西有膽子在應天府傳唱，怎麼就不敢去寧陽縣傳唱？一個個的就欺負咱脾氣好是吧！”

馬皇后笑著撿著話本看了看了，隨後便遞到了朱標的手裡，又笑著對朱重八朱皇帝說道：“他們啊，不過是一群藏頭露尾的無膽鼠輩，上不得檯面的。”

朱皇帝哼了一聲，正打算跟馬皇后辯駁幾句，馬皇后卻搶先說道：“你要想解決這事兒，其實也不難。”

聽到馬皇后這樣說，朱皇帝頓時眼前一亮，問道：“咋解決？”

馬皇后笑著說道：“所謂解鈴還需繫鈴人——此事因寧陽縣而起，自然就該由寧陽縣而止，若寧陽縣實在是無法解決問題，再按照你的想法來也不遲。”

朱皇帝撇了撇嘴，冷哼一聲道：“寧陽縣？如此大的一場風波，他原本就已經處於風口浪尖，此時無論他怎麼站出來解釋，陳二都已經自戕在刑部大門，這天下人是信他空口白牙還是信陳二的狗命？”

“更何況，”朱重八朱皇帝微微皺眉，說道：“陳二前腳自戕，後腳就有人在推波助瀾，就算吳祖德跟那楊少峰發現事情不對，想要拿陳二的九族來做法，怕也是為時已晚。”

在朱重八朱皇帝看來，如果兗州知府吳祖德和楊少峰能同心協力，趕在陳二進京之前就先用陳二的九族來控制住陳二，那麼事情就必然不會鬧成現在這樣兒。

而真正讓朱重八朱皇帝感到不爽的，卻是因為陳二自戕於刑部大門之外的事情一夜傳開鬧大，原定要把寧陽縣單列出來做為試點，要藉機廢除胡俗的等計劃都會不可避免的受到影響。

暗自琢磨一番後，朱重八朱皇帝忽然嘿嘿冷笑一聲，殺氣騰騰的說道：“既然已經這樣兒了，那就先讓楊少峰去折騰吧，其實咱也想看看他到底有多大本事，只要讓能讓咱滿意，無論他鬧出多大的動靜來，咱這個當皇帝的總能給他兜得住底。