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佛陀的父親，名叫淨飯王，他的父親，另有三位兄弟，叫做白飯，斛飯以及甘露飯。兄弟四人，均用飯（原義為“rǔ粥”）來命名，是很有趣的事，原因是當時的印度，以牛rǔ煮成粥，乃是非常美味的食物。釋迦族的國王，最初是由民選產生的，到了佛陀降生之際，國王的傳承，已變成以世襲為主了。佛陀是淨飯王的長子，故有繼承王位的資格。

佛陀的母親是摩耶夫人，尊稱為摩訶摩耶（偉大的摩耶），然在佛陀生後，僅僅一週之後，便去世了。因此，佛陀是在其母親的胞妹，也是佛陀的姨母及父王的愛護之下，長大chéng　rén。不過，當他沒有出家之前，大家都稱他為悉達多太子。他那位姨母，是和摩耶夫人同時嫁給淨飯王的，叫做摩訶波闍波提（大愛道比丘尼）。

佛陀未出家之前，也和常人一樣，娶了他舅舅的女兒耶輸陀羅（名聞）為妃子，並且生了一位小王子，名叫羅睺羅。根據“根本說一切有部律破僧事”卷三的記載，出家之前的悉達多太子，有三位妃子，一為耶輸陀羅，二為喬比迦，三為鹿王。同書卷四又說：爾時菩薩在於宮中，嬉戲之處，私自念言：“我今天有三夫人及六萬采女，若不與其為俗樂者，恐諸外人云我不是丈夫，我今當與耶輸陀羅共為娛樂，其耶輸陀羅因即有妊”。這裡所稱的菩薩（求悟的人），便是尚未成佛之時的悉達多太子。依照一般的傳說，佛子羅睺羅是由佛陀指腹懷孕的，站在人間成佛的角度來說，我們寧可相信上述的記載為事實。

梵名Aｍaｃron；di－buddha。xī　zàng語云：ｃho－gidang－poisang－yｅ，譯言本初覺者或第一覺者。喇嘛教之本初本佛也。xī　zàng佛教之古派以此佛為生自毗盧遮那之普賢Saｍantabhadra，謂之Kuntu－bzandotabv；－po（至善法身），即梵語之Dharｍakaｍaｃron；ya－saｍantabhadra（法身普賢），盛崇拜之，新派謂為跋折囉陀羅Vajradhara（金剛持），與跋折囉薩埵Vajrasattva（金剛有情），一體不二之身。跋折囉陀羅者，亦名最勝佛，最上勝者，一切秘密主，諸如來都統，無始無終者等。跋折囉薩埵者，亦有最上智，上首，五禪那佛統領等異名。雖有時說此兩金剛如別佛，然其一體不二，稱為阿提佛陀，是具足三德之大覺者，無上者，大自在者，無始無終，無限無際，能遍滿於十方，離因緣而為因緣之本源，即無相而作無相之大因，一切萬物皆出於其所造，依其力而顯現，又具有五體五智五見，為一切佛之能造者。五禪那佛之統領，其淨土為Og－ｍin（sè究竟天之義）最上根本大樂不空三昧大教王經七所謂‘即金剛薩埵，秘密大主宰。所言五秘密，謂毗盧遮那，及不動如來，寶生，無量壽，不空成就等，是名五秘密。所言諸部者。謂一切如來，真實之妙理，成金剛薩埵。毗盧遮那佛，不動如來部，寶生無量佛，不空成就等，真理亦如是’者，說金剛薩埵即阿提佛陀入於路迦三惹那Lokasantildｅ；jntildｅ；ana之甚深三昧，開發本具五智時，現成此等五秘密也。

十二因緣

什麼叫做十二因緣呢？一、無明，二、行，三、識，四、名sè，五、六入，六、觸，七、受，八、愛，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。

一、無明：指人們心中無明煩惱，晦昧空境，無所明瞭，昏擾擾相，以為心xìng最初一念叫做生相無明，無明是粗細煩惱迷惑妄心，是分段生死與變易生死的根源。同時也是涅盤解脫，菩提寂靜的根本。《楞嚴經》對於真妄二種根本道理，講得十分透徹。

二、行：行是業行，因為有了無明迷惑妄心，所以於諸法本來無我妄執有我，本來無法可得