第581章 迷思與博識尊(第2/2 頁)

然出現的。”

“因物自體不可洞察，有限之物不能想象無限，故萬物成謎。”

虛構史學家是神秘星神麾下的勢力之一，而另一支勢力，更是重量級。

謎語人派系。

虛構史學家致力於歷史的神秘化，而謎語人醉心於破壞語言的確定性。

用來言詞表意的文字在謎語人的口中逐漸模糊。

他們解構文字，創造喻象，變換語序，篡改含義，將原本精確的語言變得面目全非。

如果說博識尊代表確定性，那迷思則代表可能性，兩者生來就是對立的，這也體現在神秘星神迷思針對博識尊的現象上。

從某種意思上來說，迷思可能是為了防止博識尊的確定性會毀滅可能的變數才針對祂的，只要祂還在那世界的未來就有無限的可能性。

為防止智識的確定性毀滅可能的變數，迷思降下思想之霧和感官之雨，透過色相、疊嶂、謎語、幻象，向世人昭示不可概述的奧理。

以羅浮的大衍窮觀陣來舉例。

任何對未來的預測，混沌系統都是難以逾越的天塹。

而混沌系統是不可預測的，小到天氣變化，大到三體問題，任何一個微小的擾動都會導致預測結果出現致命性的偏差。

大衍窮觀陣最初的創造者，從博識尊那裡求取了一個靈感，以此作為預測未來的方法。

所有預測未來的行為背後，都存在著一種確鑿無誤的擾動因素，那就是觀測本身。

簡單來說，當卜者們觀測一個混沌體系時，她們的觀測本身就會對這個混沌體系最終的執行結果造成影響。

所以如果將觀測本身當做一個變數去處理，就能夠得到一個儘可能準確的預測結果。

當卜者們不觀測未來時，尚未發生的未來恰如早已發生的過去一樣，是不存在當下的。

但當卜者們觀測未來時，未來則會以卜者們觀測的方式發生。

而大衍窮觀陣就是建立在這樣的一個基礎上，這才建成的。

然後仙舟的卜者們就發現，去觀測卜者們的觀測這件事，可以從混沌體系中得到一個淮確到令人汗毛豎立的預測結果。

很多太卜司的卜者都認為，這是人類可以依靠自己的力量影響乃至選擇未來的例證。

但也有人從另一個角度進行理解，比如符玄。

她認為，這表明了，過去、現在、未來，並非歷時存在，而是共時存在的。

早在創世之初，這宇宙中的每分每秒就早已被註定了。

就連觀測行動，也在其內，所以這也同時意味著，未來是絕無可能改變的。