第十七章 樵夫(第2/2 頁)

一代雄主，還是路邊乞丐。無論是一日生死的蜉蝣，還是萬里乘風的鯤鵬。最終都不免歸於黃土！

世間又豈有不滅者？

就連那上古的無數大神聖，恐怕也不免有煙消雲散之日。畢竟，在道教傳說中，就連“天地”，都有壽命！

“不對，這詩詞不似凡人所作！”

敖青猛地回過神來。

他伏下身去，巨大的龍頭看向那深深林麓，雖身軀巨大，但他乃神龍，眼中色彩繽紛，視野開闊。目光匯聚之間，卻發現是一個樵夫，在那裡舉斧砍柴。

這樵夫穿著樸素，但卻極為乾淨，手腳緩慢，但每一斧落入樹木都極為輕巧，響聲幾近於無。以至於他歌聲洪亮，竟無絲毫雜質。

這樵夫！

敖青瞳孔微縮。

眼前的場景，怎麼那麼像《西遊記》中的一個場景？

貌似就是那孫猴子去到方寸山，遇到的那個樵夫呀！

只不過，這樵夫的詩歌，卻唱的和《西遊記》中記載的有所不同。記得那西遊記中的詩詞應該是“觀棋爛柯”什麼的。

當然了，詩歌不一樣，並沒有什麼值得意外的。

因為這樵夫既然能夠存在於這裡，就說明，他十有八九也並非普通人，自然不會只念道一首詩詞。

但是！

這樵夫在，豈不是說，這裡……是靈臺方寸山！？

那難道說這是菩提祖師的道場不成！

敖青不由心中大動！

要知道，他為何去守著猴子？其實不就是為了，能夠想辦法拜入菩提祖師的門下嗎？

現如今，還沒等猴子出世，自己難道說……就有這個機緣？

不過仔細想想，好像，也沒什麼不可能的。西遊記中菩提祖師的弟子可不止猴子一個。而且他門下有“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二個字，猴子是第十個。

很有可能，在此之前，他就已經收了不少徒弟。只不過《西遊記》中記載的徒弟並不多，而且似乎大多沒什麼成就。

但是自己所在的，乃是一個真實的世界。自然，也不能完全以《西遊記》中的記錄為準。

當然了。敖青還是有點奇怪，如果這裡是方寸山，為何會出現在南海之上？方寸山不是應該在西牛賀洲嗎？

不過這一點，好像也不足為奇。

畢竟這等大神通者，可以只有一處道場，也可以處處，都是道場。

甚至還有人說，方寸山乃是猴子的心中世界，現實並不存在。這也是有可能的！

總之，敖青看到這樵夫，是真的心動了。

尤其是龍族的“和中”之道，是想要不偏不倚地聯絡“佛、道、儒”三教。

若以此為基準，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖師神秘強大，又“精通三教”的大神聖，最適合當自己的師父！