第八十五章 馬西米連諾一世眼中的東非(第2/2 頁)

一世認同的說。

文化認同的作用莫過於此，地處歐洲內陸的德意志地區是各個民族交融的地區。

像普魯士本來就不是傳統德意志地區的國家，硬生生被勃蘭登堡拉入了德意志地區，並最終主導了德意志地區的政治。

奧匈帝國也是如此，在奧地利帝國時期，就不是一個純粹的德意志國家，而奧地利只要在和普魯士的爭奪德意志地區主導權中取勝，那德意志人就會立刻成為其國內的主體人口，什麼民族主義根本就是奧地利所擔心的小問題。

可惜奧地利輸掉了普奧戰爭，大德意志帝國無法建立，國內的匈牙利等民族也就無法得到壓制。

“是啊，如果當初奧地利能夠認識到文化認同的重要性，也就不至於輸的一塌塗地。”

馬西米連諾一世看著蒙巴薩相互合作，共同生活，一片融洽的奧匈帝國和華人移民說道。

離開了墨西哥，馬西米連諾一世彷彿又找到了當年指點江山，揮斥方遒的日子。

在墨西哥執政，每天都是勾心鬥角，天天和保守派，共和派爭吵。而叛軍每天節節勝利，己方則是天怒人怨的物件，一丁點好訊息馬西米連諾一世都聽不到。

“恩斯特做的很不錯，他給了所有人活下去的動力，雖然東非不是很富裕，但比墨西哥要公平的多。”馬西米連諾一世說道。

“校長，對移民的要求很嚴格，雖然移民的文化水平普遍較低，但是沒有亂七八糟思想的影響，這些移民的心中十分樸素，他們只要能夠有一個不錯的生存條件，其實對政治沒有太多興趣。”羅伊·李說道。

“是啊！墨西哥這一點就很不好，各種思想在墨西哥紮根，美國人的，法國人的，共和派的，君主派的……沒有人老老實實的坐在談判桌上，都想用武力解決問題！”馬西米連諾一世總結道。

羅伊·李自然不能和馬西米連諾一世說，你也是這樣，還好意思提別人！

“東非的社會整體就比較落後，不像墨西哥和文明社會接觸的早，而我們校長時常告誡我們，人不能還沒學會走就想先學會跑，所以在沒有改變東非社會經濟基礎之前，不要盲目採用看似先進的制度，而應該因地制宜。”羅伊·李轉移話題道。

“恩斯特這小子的歪論還挺多！不過確實有些道理，在墨西哥我也積極的推動社會改革，可墨西哥民眾還是反對我的統治，哪怕我給了他們自由平等的權力，甚至在到墨西哥之初，我還想著赦免胡亞雷斯等人，可最後所有人都反對我，可我捫心自問，我所推行的政策都是歐洲哲人所推崇的。墨西哥民眾還是不能接受這些先進的理論。”馬西米連諾一世自戀的說道。

作為一個理想主義者，馬西米連諾一世的施政行為，表面看確實都是利好於墨西哥的善政，做了皇帝后確實沒有私心。

但馬西米連諾一世的手下和拿三之所以支援他，就是為了心安理得的在墨西哥吸血，而馬西米連諾一世對共和派瞎子拋媚眼，不僅得不到稱讚，反而惹的一身騷。

看到東非作為一個殖民地在恩斯特統治下不說有多繁華，卻充滿秩序和生機，再對比墨西哥作為一個獨立國家，其混亂和動盪的局勢，不禁讓馬西米連諾一世感到上帝的區別對待。