第91頁(第2/2 頁)

下大將王稟率大軍趕到，成兩面夾攻之勢，起義軍損失慘重，被迫退守杭州。官軍重兵壓境，起義軍的地盤日漸縮小，次月，杭州也終告失守，方臘只得率餘部二十餘萬死守清溪幫源洞。四月，起義軍終於被官軍與地主武裝聯手攻破，幫源洞慘遭血洗，方臘也被宋將韓世忠俘獲，八月押赴開封處死。

方臘起義的規模遠較宋江為大，童貫在鎮壓過程中殘殺的起義將士和平民不下二百萬。這次起義，方臘登高一呼，兩浙應者雲集，除了花石綱之役的騷擾，另一個重要原因就是方臘以摩尼教組織和發動民眾。這種秘密宗教的參加者不喝酒，不吃葷，互相以財相助，很受貧苦民眾的歡迎。方臘故意把《金剛經》中&ldo;是法平等，無有高下&rdo;讀為&ldo;是法平等無，有高下&rdo;，來引導民眾認識現實世界的不平等，積聚起義的力量。

這裡有必要補說一下摩尼教。摩尼教屬外來宗教，關於其教義與傳來的路徑，此處略過不表。僅指出一點，在其流傳過程中，佛道色彩越來越濃，倒可以視為外來文化具有中國特色的成功範例。唐武宗滅佛後，摩尼教轉入地下，轉而向東南沿海秘密滲透。五代後梁貞明六年（920年），母乙、董乙以摩尼教為旗幟，在陳州（今河南淮陽）起義，據說，其徒&ldo;畫魔王踞坐，佛為洗足&rdo;，宣稱&ldo;佛是大乘，我法乃上之乘&rdo;，也就是說教主摩尼比釋迦牟尼還要高明。入宋前後摩尼教改稱明教，這種以教主命名改為以教旨命名的更動，似更合乎中國人的習慣。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>