第17章 煉氣化神(第2/2 頁)

者本源，它是指這個本體。那麼從無量宇宙的層面來講就是指這就沒法解釋，怎麼都是錯的啊。勉強來說的比喻一下，就是指難以言喻的究極真實。

你們別看一個是‘生命本源’一個是‘究極真實’，其實兩個是不二的，只是我們從不同的層面來看問題罷了。那麼接下來‘其一運神而元氣自化’，這裡的‘運神’，你不要又以為是個什麼神！我告訴你們一個訣竅——再看道家典籍的時候，凡是帶有‘元’字的就是表示是某個事物某個層面的‘本質、本體’，凡是帶有‘神’字的，就是指變化、指功能、指作用。

‘神’不是鬼神的神，而是指奇妙的變化，不可思議的作用，所以這個‘運神’其實就是‘真一’的功能、作用。這個作用會顯出一個相來，顯出來的相就是‘元氣’。這裡也可以從兩個層面來看。

從修行者的層面來看，就是指你本性本心的最最根本的‘心念’，其實都不能說是‘心念’，而要說是‘根念’。因為這個‘念’是最最根本的，是你認識一切事物的總根源，你的潛意識就是發源於此。所以說‘無中之有，有中之無’，因為‘有與無’都是你認知事物的本能方式，已經是‘心念’了，是元氣所化的。

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所以說‘曠不可量，微不可察’，因為‘曠與微’也是你認知事物的本能方式，也是‘心念’了，不是最根本的那個‘心念本質’。後面的‘永珍之端，兆朕於此’，那就是說你的一切認知、一切意識、一切心念都是源於這個根本的心念本質。

那麼如果從無量宇宙的這個層面來講，勉強可以說，所謂的‘元氣’不是什麼‘基本物質’，而是一切事物，包括物質、規則、空間、時間等等的‘存在性’。你注意哦，不是光指‘物質’，是指一切‘存在’的‘存在本性、存在本質’，只不過它是用物質化的語言來描述，我是用哲學化的語言來描述。勉強命名可以說成是‘資訊’。

因此這句話的意思就是：靜修到了解除一切內心紛擾，進入不受心念干擾的‘太虛’階段後，再繼續向自己的‘本來面目’探索，與真性元海或者說是‘究極真實’相碰撞，瞭解到了真性元海，也就是‘究極真實’。它的本體就是‘真一’，它的功能就是‘運神’，這個功能作用出來的相就是‘元氣’。所以本體、作用、外相這三個其實是一體的。你們懂了沒？”

王小明“囧p!”

東合道人嘆了口氣說：“不懂沒關係，以後慢慢體會吧。你既然有那真符，就練純念觀想吧，等練到意念不亂的時候就能體會我剛剛那段話了。哦，你可以使用神通了，也不禁用女色了，另外你存想真符時可以服用你那煉神藥劑，只是注意體會藥性，如果依然猛烈只要停藥就可以。你煉精化炁圓滿，根基穩固，不用擔心功夫退失。”

其實王小明等的就是這個，緊接著東合子又將純念觀想的要點說了說，待到王小明聽懂後編說道：“如此王居士與我青蓮觀的因果就算了斷了。有了你這筆錢，我們可以按上空調和地暖了。”說完，還對著王小明一作揖。

王小明趕緊以師禮回敬。可以說，這裡雖然是低魔世界，卻讓王小明學到了很多東西，也為他今後走上科學修仙的道路奠定了基礎。

：()諸天：我能幻想具現化