第62章 神器終有名，無間道兩生。(第2/3 頁)

備的辜老疾手將其扶穩，另一手抵住後背，暗運內力安撫其神魂。

幾人有被陳石嚇了一跳，趕忙追問為何如此？

“怎麼了？神識枯竭了唄。”

陳石倒不是真的又暈了過去，只是有些力竭，支撐不住而已。就連他自己也很納悶，明明沒什麼病痛，為什麼稍有異動就意識恍惚、噁心欲吐？

辜老藉此機給幾人普及道：“大成境界以前稱靈息法術，也即靈識，乃五識之延伸，曉痕跡、知動靜、察細微等等。大成境界之後稱神識法術，除靈識效用之外還有識人心、辨魂屬之能。而神識之上亦有仙中法術，無別名，亦統稱神識。”

“靈識、神識受修為深淺統領範圍疇躇，亦有飽貧之別。氣海磅礴、靈識精純自當充盈耐使，反之也易耗盡枯竭，而其後果就如陳石這般，輕者噁心暈倒，重則昏迷傷神。”

又重點闡述了一下陳石現狀。

說道：“尋常術法本沒有這等顧慮，初識靈息，便能施展五識延伸之法，耗損以個人為例，精深亦有不同，當知方面越廣，耗損越甚。”

“如氣海凝聚，靈識法術差不多也能施展無礙，除非把靈識當掃描機，即使超人也扛不住啊。”

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“現在，陳石是個特例。所以我給他術法定名為神識，無論其是否為諦聽神術，效用耗損實非陳石現在所能承受。”

六師兄難得見識，解釋道：“效用越多、層次越廣、溯源更深、耗損越大。”

辜老：“正是如此。”

楊勇像是一下子找到了心理平衡，哈哈大笑道：“石頭你也是夠牛的，初次施展便把自己給抽暈了。”

有說，陳石獲此神術，其他人不羨慕，或者嫉妒嗎？

實際上有此想法的出發點就已經錯了，神術之神，不在術，在人。

術之神奇，自有術之苛刻。就比如現在的陳石，別人正值開啟新世界的大門，暢遊靈識境界的新奇和神秘，而他卻要承受術法所帶來的負面感，還得小心翼翼，稍有不慎，弄出個恐懼症出來，境界不進反退，又能找誰說理去？

其次，術之神奇非口述能概全面，雖有對諦聽神術的神秘嚮往，但也僅僅是對未知的好奇而已。

“好了，都先回去休息吧。”辜老見今日都已經累了，所獲悉的東西也夠多的，足夠他們消化一些時日了。

陳石和楊勇在五師兄和六師兄的攙扶下回了房舍，辜芙蓉正準備向師父告辭，就被叫住。

“你是不是想去找侯吉？”辜老見辜芙蓉眼神躲閃，便已經猜測到她想幹什麼了。

辜芙蓉吐了吐舌頭，自己的小心思總算沒躲過師父的眼睛。

“谷中那些人雖沒有法力，無法直接造成形神之傷，但也不是說就沒有威脅。你詫避殺生，已是心礙，萬一侯吉歹心未覆，故意冥想殺伐煉獄，你可承受的住？”辜老知三人涉世未深，防人之心寥寥無幾，不得不教習提防小人之心。

辜芙蓉先前所見大多往生之人，俗話說“人之將死，其言也善。”更何況那些已死之人。

另外，往生之人即使歹心，殺戮心性也已隨身死而道消，有衝擊神魂之形，卻無傷神魂之勢。這也是為何辜老先前敢放任自流的原因。

倒是這種採煉之法很適宜現在的陳石，可又上哪兒去找那麼合適的陰魂呢？

辜芙蓉自然知道事情兇險，但還是嘴犟的說道：“他又不知道我詫避殺生……”

辜老知三言兩語並不能打消其念頭，逐耐心說道：“為非作歹之人又有幾個心思單純？善行易取，惡行難存。諸惡事必有大覆滅，沒有百十個心眼子的人，恐怕還沒起惡念，便已經被人給誅滅