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佛教相互講法論經中，南傳分支的不少功法傳入大乘佛教，成為後世少林絕技。

殺無赦即是南傳佛教教徒！

……

山中無甲子，歲寒不知年。不覺中虞復已經在山中渡過三月有餘，內功心法不能修煉，劍招難以領悟，妖蠱宗之謎尚未解開，與毒王的半年之約已近……

得想辦法出去了，虞復開始尋找出谷的方法……

第51章　冒險出谷

殺無赦，勾起了虞復出谷的心念；對火鳳的承諾，堅定了虞復出谷的信念！

儘管，山高水險，要想出谷，需要冒險。

既然獨自在谷中終老，難免一死。不如放手一搏，還有一線生機。

幾個月的查探，虞復終究沒有發現谷中有通往外界的通道。

出谷，要麼逆天攀巖；要麼順水出谷。

權衡之下，水路的勝算更高一籌！

攀巖，山高無路，重新開路，需要時間，況且山外還有山，乾糧和水源，未必能夠準備充分，如果再次陷入絕境，將是徹底陷入絕境。

水路生機更高一籌，水往低處流，若是匯入江河，就能出谷；要是匯入深潭，水中生物就是食物，大不了重新選擇攀巖。

然而，水路就算勝算略高一籌，也是九死一生。單就河水湍急程度，身隕期間的可能性就極大。前路水中猛獸、瀑布暗礁存在的可能性自也不小。

最重要的是虞覆水性稀鬆平常。

無疑，水路出谷，對虞復是前所未有的挑戰。但他心中對此隱隱有了一絲期望，那是強者追求更強的執著。虞復也不明白，自己為什麼會對這種毫無把握的事情，有這麼強的挑戰欲。

以前，他只求生存，不在乎忍辱負重，只要能夠活著就已經知足。現在，他心中萌生出對艱難的挑戰，這或許源自殺無赦的影響，敢於堅持，就算逆天，也只求問心無愧！

殺無赦堅持“以殺止伐”，在北上途中，被視為洪水猛獸，差不多全世界都將他視作洪水猛獸，但他堅持己見，維繫著心中的信念，“以殺止伐，渡劫蒼生。”

出谷，需要準備充足，虞復深知，不畏艱難是一回事，有備而戰又是另一回事。

虞復不是莽夫，他要做好充足的準備，再常識出谷。

第一件事，就是提高水性。

先前嘗試的時候，虞覆在水中支撐不到一刻鐘。

虞復再次來到水中，這次，他堪堪堅持到一刻鐘，身體已經到了極限，出水後足足休息了半日，體力才得以恢復。

第二日，虞覆在水中多堅持了半刻鐘，身體才達到極限，出水後休息了三個時辰體力才得以恢復。

第三日，在水中能夠堅持兩刻鐘，身體似乎也能夠適應水中的環境，恢復體力只用了一個時辰。

……

半月後，虞覆在水流湍急的地方，已經能夠堅持半日之久。

前路兇險，此刻對自己慈悲，或許會讓自己葬送生命。

虞復沿著河流尋找到一處谷中最為兇險的地方，這裡水流湍急程度是先前修煉地方的三倍不止、水中壓力變幻，時常有漩渦發生。五天後，虞覆在這處水域也能堅持半日之上。

接下來，準備出谷需要的東西。

食物水源必不可少，另外，虞覆在修煉的過程中，想到了其他的一件東西，可以大大提高此番勝算。

十日後，萬事具備。

期間，虞復特意勘查了下水源在谷中盡頭處，穿山而過，水面距山洞頂不足三寸。

虞復將這幾日準備的龐然大物掛在河上，這是一個掏空了心的巨木，裡面裝著食物和水源，同時可容一人趟在其中，巨木接縫處有暗釦，在試驗的時候，基本上不