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阮世德四人走了，麥小云也跟著朝富陽方面而去，因為他必須要去交待當地城隍廟裡的城隍土地。

麥小云這一走，惡老大頓時急了起來，他汗著顏面說：“麥小云，你是要餓死我們還是曬死我們？倒不如一掌劈了我們！”

“不會的，放心好了，我馬上叫人來伺侯你們、款待你們。”

麥小云頭也不回的說著，頭也不回的去了。

“麥小云……”

“麥小云……”

相應不理，“洞庭四惡”只有靠自己了，他們忍著痛站了起來，想以二人一對、相扶相持的拐著右腳離去，奈何右臂也已經不聽使喚，只有頹然的又坐了下去。

從此，江湖上再也見不到“洞庭四惡”的人了，要有，那也得要在幾年之後或者是更久。

何曾想到？麥小云冥冥中也算替麥家報了仇，至少是麥無名的，或許他自己也是呢。

第二十回　母子團圓

普陀山

普陀山位在浙江省之東的東海之中。

普陀山是舟山群島無數島嶼中的一個小島。

普陀山山中全是大大小小的庵堂寺院，凡有一百數十座之多。

因之，普陀山無一居民。

因之，普陀山山中均是數千個唸佛茹素的僧尼比丘。

因之，普陀山就成為華夏著名佛教勝地之一了。

庵堂中住的都是尼姑，寺院裡則是和尚修行之所，涇渭清明，劃分嚴謹。

普陀山中並無出產，養活這些成千上萬的僧侶，全靠前來朝觀參拜佛陀的善男信女所佈施，不足之數，他們就行腳天下，託缽化緣。

普陀山的入山之處，有一座宏偉莊嚴的牌樓，牌樓上面的橫

梁石碑上鑿刻著“普陀勝景”四個大字。

麥小云步入了苦陀山的大門這顫危危的牌樓，又經過了大大小小的寺院大剎，他心中在想：“凡是得道的高憎、上人，既欲潛隱林泉，就不會耽在人眾聲雜之處所，他們孤僻，就得跳出世俗，他們高傲，就要遠離紅塵，粗衣、簞食，他們甚至不食人間煙火，每日只以些微的山泉、松果，這樣即能延續下去了。

延續什麼呢？寶貴的生命！

你忍心責他們不近人情？你切勿譏他們自鳴清高，事實上他們的確比常人要懂悉得多、領悟得深。

因此沉默寡言，因此面壁靜修，他們談的稱禪語，他們說的屬天機。一般的芸芸眾生聽了未必個能瞭解，這就叫做“曲高和寡”，水深，魚也就少了。

“法雨寺”是普陀山中一座規模極大的寺院，裡面和尚有二百個之多。別的不說，光是菜鍋、飯鍋，巨大得像是一隻牛車盤，這牛車盤可不是車輛的輪子啊！它乃是種田人家用來車水的車盤，牛隻拖著團團轉，把河裡的水車上來灌溉稻田，直徑大約有六七尺左右。

飯鏟、菜鏟，根本就是鏟田溝用的坑銑，燒起飯來，一籮—蘿的米，二擔五擔之水；火種是拿鋼叉一捆一擱的將稻草、柴枝直往灶肚裡送，令人為之咋舌！

既然來了，總得進去瞻仰瞻仰，才不虛此行呀！

麥小云信步倘了進去，跨過了高高的山門地檻，兩旁分別的站著持國、增長，廣目、多聞“四大金剛”。

四大金剛，加上臺座高盈二丈，它們降龍伏虎、它們嗔目努眉、神態威猛、氣勢＊人，假如你戴有帽子，抬頭觀望時可要注意，不然的話，那帽子一定會掉！

正中央，哈哈！身廣體胖的坐著一尊彌勒佛，彌勒佛腦滿腸肥，彌勒佛挺胸凸肚，周身好像沒有一根骨頭，張著口，裂著嘴，歡迎著每—個前去的人。

後面站的是韋馱菩薩，金冠金身，連面孔也髹上了黃金之色，手中握著金色鋼鞭，神勇威武