第十章 性道為神，命道成仙(第1/3 頁)

經歷了方才光芒照射，書上的內容他已爛熟於心，那些光芒將書內文字都映入了他的心底，不過經此一事，依附在書上的神力徹底消散，今後就不再具有光芒照映、令人過目不忘的效果了。

“性道為神，命道成仙。”

咀嚼著這句話，邱言的目光在書冊上掃過，心裡有感悟流淌而過。

“這個‘神’，指的卻不是神靈、神只，而是心神、精神；而‘仙’，說的也不是飛昇之輩，而是比喻人攀高山，指的是肉身登頂，軀殼不朽。”

這書開始的幾頁，講得是總綱一類的話語，都隨著光芒印在邱言心底，但他現在翻開，卻又低聲朗讀，一個字一個字的從嘴裡吐出——

“性者，理也、心也、神也、意也、德也；命者，法也、息也、氣也、形也、功也。性命為本，求存求生。”

“修者求道，首求長存、長生，倘若道果未成，就神滅形消，則今生了道，毫無指望，故須先證長存、長生，方有成道之機會。”

“常言道，長生久視，你不長生，看的再遠、再深，都只是無根之木、無源之水，最終化為鏡花水月。”

這本書的開篇開宗明義，直接點名了修行的目標，首先就是為了長存、長生，甚至連求道都可以先放一邊。

“性命性命，若是沒了性命，又拿什麼去求道？這書上說的倒是直白，卻也真切。”

這樣想著，邱言翻開開篇，細細的看了一眼。

書中對於“性命”之修進行了一定講解，也包括了修行之法。

“性道為神，修的是心神、心念、靈魂。”

看著一列列文字，和心裡剛剛記住的記憶一一印證，邱言對於性命之道的修行漸漸把握住了關竅。

“這書上說，性道修魂，有開竅境、凝魂境的劃分。第一步驟是開竅，步入了開竅境，才算入門，接著運轉意念，接觸心神本質，直到三魂顯化，方能晉級凝魂境。這開竅、凝魂，就是性修之道的兩種境界。”

邱言緩緩翻頁，逐字逐句的細看。

“修性的方法，竟然還有很多不同的流派，諸如守一法、存神法、內觀法、冥想法、默唸法和坐忘法等，不過書上沒有詳細介紹，但上面記載了一套叫做《臥神內訣》的修魂法門，裡面涉及了存神、冥想、默唸三種流派。”

再往後翻，就是《臥神內訣》的具體內容，玄之又玄，看在邱言眼裡，映照心中記憶，略有所動。

整部法門內容深奧，但字數不多，寥寥幾列，只佔了兩頁。

在法門後面，記述的就是修魂的下一個境界，凝魂境。

“三魂各異，各有不同……這凝魂境的記述明顯就不夠詳細了，連具體的凝魂之法都沒有列出，不過也能理解，凝魂更進一步了，明顯另有玄機，應該不會那麼簡單就讓一個凡人得知。”

這部書，並不是交給神靈本尊的，而是要交給書生分身這個“凡人”的，這一點邱言還是記得的，心裡想著，他又翻了幾頁。

“命道成仙，修的是血肉、筋骨、體魄。”

裡面的內容已經到了命修的部分。

“這書裡對於命道的介紹很是具體，不像《臥神內訣》那樣玄之又玄，語句平實。”

但略微翻了幾頁，邱言搖了搖頭。

“不過，相比於性修，這命修的介紹雖說細緻，但並不深入，多是簡單的健體壯魄之法，並不涉及具體的法門。但後面多少給出了今後的修煉方向，這修煉命道，主要是打熬體魄，第一步是築基境，等練出了暗勁、內力，能刺激全身血肉，令七魄動搖，便可晉級煉魄境，依次凝練七魄，可惜，凝練了七魄有何作用卻沒有寫上。”

“築基境、煉魄境，似乎能夠對性修之道的開竅境和