第31章 痛苦堅守者(第3/3 頁)

“殿下不必如此，這事傅某不做，殿下也會做。”

有神隊友真是舒心啊……朱琳澤會心一笑，重重往床上一躺，長吁一口濁氣。

傅山找了張椅子坐下，抿了口酒，悠悠道：

“等冷百戶的審訊、胡安的情報匯總歸來，我等去美洲的初步謀劃就算有了。”

朱琳澤慵懶地嗯了一聲，似乎是想起了什麼，他突然起身問道：

“加斯帕爾、胡安的動機和行為我都能理解，可那個叫哈維的神甫我怎麼看不懂？”

“其實這並不難理解。”傅山又喝了口酒，才按上木塞，一臉陶醉得慢慢解釋道：

“宗教也好、愛國也罷、包括律法、道德、教化都屬於在人性慾望上建立束縛規則。

有了束縛，人的慾望才可以不肆意橫流，才能循規蹈矩。

也因為如此，建立規則者可以引匯出強大的力量。

可隨著時間的推移，制定規則者卻經受不住慾望的誘惑而跳出了束縛，他們只把這種束縛當成了一種獲利的工具，長此以往，被剝削狠了的信徒就覺醒了。

當這種覺醒達到一定程度，原有的規則就會被挑戰，維持規則的實體要麼被推翻，要麼出現分裂。

西方的宗教改革就是因此而分裂成了天主教和新教。

至於哈維，我猜他是覺醒了卻沒有跳出束縛的虔誠天主教徒。

一方面，他恪守著天主教原有的清規戒律，把主的福音傳播到最貧困和艱苦的區域。

另一方面，又對教會上層魚肉信徒之舉無可奈何，最關鍵的是，他沒有像馬丁 ·路德或者加爾文那樣走出一條新的道路，所以只能在原有的束縛裡苦苦掙扎。

對於這類人，我稱之為痛苦堅守者。”

朱琳澤震驚了，他不可置信地盯著傅山，疑惑道：

“先生怎麼對基督教了解這麼多？”