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子之中黃，載萬物之始終無窮，承天道變化之不息，春生、夏長、秋斂、冬藏。人物得以寧，仙佛得以證，高山喬嶽、江河淮海、龍宮寶藏、赤縣神州、億萬斯年得而奠安者，地之道也。吾嘗言人之道矣：厥夫人身屬天地之內一物耳，有神、有聖、有賢、有愚。愚至之可賢，賢至之可聖，聖至之可神，神至之可仙。神者，非乞懇禍福之謂其神者也。聖妙無方，陰陽莫測。聖也者，窮神知化，造端立極。賢也者，扶持綱常，橐籥仁義。若愚者則難之。

庖羲上聖，畫八卦以示人，使萬世之下，知有養生之道。廣成子謂皇帝曰：“至陰蕭蕭，至陽赫赫。赫赫發乎地，蕭蕭發乎地。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於杳冥之門矣，至彼至陰之原也。”軒轅再拜曰：“廣成之謂天矣。”周公搖易曰：“君子終日乾乾。”孔子翼曰：“終日乾乾反覆道也。”夫道也者，生天地，育萬物，轉星辰，掌生死。故老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”不狂妄而無為也，不嬌揉而有為也。蓋有為者，順天之道也。天之於物，春生夏長，秋斂冬藏。風以動之，雨以潤之，雷以震之，霜以殺之，皆自然之太極，而是乎有為之陰陽也。人亦一太極，身亦一小天地。何以知其然？頭象天，足象地，鬥步形，光映精。是以精全而神旺，神旺而光生，光生而形正，形正而心不妄矣。故夫聖人之養心，莫善於寡慾。傅曰：“欲修其身者，先正其心。”心一正，豈啻身修而已哉？其齊家治國平天下之道盡矣。山東濮之朝城趙仁卿，揖予古洪。案牘之暇，問僕以修身養生之道也。僕亦償遇顯宦於要道而當路者，必先以四者勉之，四者何也？曰廉、曰明、曰能、曰仁。則廉明者知也，能仁者勇也，惟仁者實，夫人之前程，惟廣而普及於民物，是即聖門智、仁、勇之謂也。倘廉而不明，則非廉也，罷軟也；倘明而不能行，則非明也，好察也；躺能行而不仁，則非能也，廼酷也。知斯四者，其不謂之全才，吾不信也。僕聞仁卿之從仕也，幾三十年，不以一毫欺於心，其胸中之所守也，雖積金盈鬥而不肯易其志，雖貴勢灸人而不敢移其操。故其艱難辛苦，風雨霜露，備歷期間。今甫屬知命之年，如金之在冶，愈煉而愈明也。獨於養生修身之肯綮者，願聞一二云爾。僕以仁卿之有守，此所以正其心也；知仁卿之不妄，此所以修其身也；喜仁卿之不欺，此所以積其德也；嘉仁卿之順天，此所以養其壽也。然而心既正，則邪不能幹；身既修，則病不能入。善治民，則德愈厚；實其氣，則壽亦常。養生之說莫盡於斯，仁卿其唯之歟！其亦志之歟！其亦善之歟！其亦行之歟！行之於身，則扶陽而抑陰；行之於人，則扶危而拯溺；行之於事，則扶正而卻邪；行之於教，則扶道而合德。

朱曉昏昏沉沉也不知天地日月，不知時短時長……只知道紫府之內出現一個小孩，那小孩笑嘻嘻的慢慢長大，然後忽然變的虛無縹緲，彷彿世間的一切都是虛無縹緲的……一切的一切都是最本源的寧靜……

“曉，你醒醒……我又肚子餓了。一個多月了，你怎麼還不醒……”她說著面帶哭腔，敲打著他的胸膛。

朱曉覺得似乎有人在喊他，朦朦朧朧的張開了眼睛。

雲霞見她醒來開心的笑了笑道：“你終於醒來了……”

她那張梨花帶雨的臉上露出的純潔無暇的笑意……

朱曉覺得這個世界都不一樣了，他彷彿就是這個世界。世界就彷彿是他……

她道：“曉，我們可以出去了嗎？”

朱曉點了點頭，然後漂浮了起來……他現在根本就不像是一個人。相反道有點像鬼。

朱曉知道自己已經踏入了反虛的門檻……再也不必計較天地對自己的束縛……“

她好奇的看著朱曉道：“曉，你怎麼可以？”