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第62部分(第3/4 頁)

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歷歷在目,一個不留神你看……”說著他指指兩鬢及眼角,那裡有時間霜刀刻下的痕跡——漸白的毛髮與魚鱗紋,讓他說的農玭心時咯登咯登的。鞏彡查顏觀色看的清楚,仍與農玭交談:“越近暮年越是懷念過去,年輕是資歷本啊,人世才短短几十年,最有作為的是年輕之時,我們新新佛教發展的如火如荼,又正逢師兄壯年,可要大顯身手啊。”農玭聽了連連擺手,“慚愧,慚愧,我僅是個鞍前馬後的走卒保鏢,為聖教之發展實沒出過多少力,全仗了大哥與師傅師兄。”“謙虛,師兄太謙讓,現今如師兄一般美德的人可真少見了。”鞏彡忙了說,“聖教之發達乃我大家共同努力的結果,非一二人之專利。”農玭大驚,瞪大也眼睛說:“新新佛教南教主之教,怎能如大哥一說?”鞏彡笑了,說道:“眾人拾柴火焰高,本就是大家努力的結果,天命所向,為新新佛教,絕不是為了其中之誰。現今形勢喜人我們真的應當放手一搏。”“我們現在不是已經很努力了嗎?教主立壇講法片刻不息,大師兄著書立說奔走呼號,還有更好的方式嗎?”“我覺的師傅與大師兄的步伐太小太謹慎了些,照了如此模式實效性差,我們發展的艱苦,你仔細想想,誦經寫心得如那十來歲的小學生般,讓有些狂妄之徒看扁了我們。現在的人多講求立竿見影,或是讓有些躑躅門口的人認為我教修煉方式太過艱苦心中美好願望卻是遙遙無期而不願加入。或讓有些妄自尊大、目光短淺、蚍蜉螻蟻之類的人看扁了我們,認為我教成不了氣候,因而更不想加入。所以僅此方式弊病多多,亦不新鮮,有不少教徒已做的有些厭煩。這就是憑我們磨破了嘴皮還是有很多人仍踱步觀望於教門之外的原因,並有很多人譏言風語著實令人可惱。”農玭聽了他的大片道理問:“如何算是成了氣候?怎樣才讓全社會的人望塵而拜?”“簡單的很,若是能在國家政權中分得一杯羹抑或全部據而有之,那自不可與現在的躲躲藏藏同日而語了,我最羨慕伊朗,那政教合一的方式。”農玭疑惑不解其意,鞏彡繼續說:“如果我們或多或少的參加國家管理那麼我們則成了合法的宗教,與其他黨派平起平坐,那我們就不必如現在一般藏頭縮腦了,只要是一聲令下:某個地區的集體加入新新佛教,那一片的人就乖乖順從何用的像現在這樣勞累。再說我們中國人就是功利心重,見的加入我們教同樣能升官發財自然是雀躍蜂湧而來。師兄年紀輕輕也可高官得做,天天上電視、大名日日見報端是多麼愜意,光宗耀祖封妻廕子總比這苦苦求索的好。”農玭聽的心旌搖動,道:“如哥哥一說前景真是光明,可雖道理如此,但教主大師兄絕不許爭權奪勢。”“唉,你還沒看出來?教主宅心仁厚,寬恤教眾生怕我們有所閃失;大師兄性情溫和,為人木訥,太過一條道走到黑,不會審時度勢,相機變動。若真依了他倆設計的路線聖教的路會越走越窄的。人世匆匆度的幾個春秋,這世不得富貴難道只盼的歸到佛祖那裡一起補來,天道幽遠人不可知,還不如現實點好。不知你是怎樣想的,莫看我已年過半百,卻自認為天命尚不可知,老驥伏櫪壯心不死,止於現狀我是大大的不甘心。”鞏彡舌如巧簧,百變百應,直說的農玭心悅誠服。於是二人密謀做一番驚天動地的大事業,也是由於鞏彡的急功近利才讓南佛緣的搖錢樹、薛愈的夢中理想盡數化為泡影。

………【第十九回南薛痴心創邪怪妄自欺天不量力(四】………

鞏彡與農玭以教主的名義傳令各地香堂堂主各自帥麾下信徒於七月一日同時於各自己屬地絕食靜坐於各地政府門前,第一步先以絕食要挾政府承認新新佛教的合法地位,在傳檄中是這樣寫的:“本教主南佛緣昨夜被佛祖招歸極樂世介面授機宜,佛祖警告說地球將大禍臨頭,最多不過三年的時間即要爆炸,是餘苦苦求情,佛祖又與其他眾佛共同發功將地球的爆炸之日向後推延了二十七年,但聖賢們

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