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的話，那麼再怎麼縮水，針數也不會少啊！控方完全應該在舉證前想到這一點，就是在舉證後也可以找到同型號的手套，數一數針數，如果與大號的相同就可以理直氣壯的證明手套確實是縮水了，同理，辯方也可以利用這個細節，數一數針數，如果同小號的相同，就更可以充分駁倒對方，因為這隻手套當然就不會是辛普森的了。可惜，雙方都沒有想到這一點，利用這一點。如果想到了，審判就可能會是另一種結果了。&rdo;

&ldo;太妙了，怎麼他們都沒有想到這一點呢？同一件證據雙方都可以利用，真是太不可思議了。&rdo;文小華拍手嘆到。

&ldo;這不奇怪，每一件證據控辯雙方都有可能為自己所用，不管是控方的證據還是辯方的證據，就看你會不會觀察，會不會分析，就像前天的那張借條一樣，如果你仔細觀察、分析，對方的證據也有可能成為對己方有利的證據而最終勝訴。就像戈德夫利艾扎克說的那樣&l;作為辯護律師，你唯一能做的是利用所有可能的手段，尋找對手的漏洞，然後發動閃電般的攻擊。&r;&rdo;

&ldo;劉老師，你講得真好。&rdo;

&ldo;前面有經幡的地方就是山頂了，下山就是折西縣城。今年冬天我們這兒還沒有下過雪，天天都是大晴天，山上也沒有積雪。&rdo;登巴指著前面飄著經幡的瑪尼堆說。

劉宏超停車後給瑪尼堆加上幾塊石頭，登巴雙手合什，嘴裡念念有詞地圍著瑪尼堆轉了一圈。

文小華指著瑪尼堆和在冷風中呼喇喇飄著的經幡問劉宏超：&ldo;修這個是做什麼用的？&rdo;

&ldo;這是藏傳佛教，包括藏族、蒙古族等都有的一種風俗、信仰。藏族叫瑪尼堆，蒙古族叫敖包，《敖包相會》這首歌你聽過吧，就是唱的戀愛中的男女相約在敖包，也就是在這種瑪尼堆來約會，一吐衷腸。信仰藏傳佛教的人相信給瑪尼堆加上一塊石頭和圍著瑪尼堆轉經會給自己帶來平安、吉祥和幸福的，會祛病消災的。同時，在大草原上，瑪尼堆也是一種很好的地標，而隨風飄動的經幡則是將佛經印在絹上，信教的人相信只要風吹動經幡就等於是自己在誦經。&rdo;劉宏超解釋到。

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