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7日，刻於加冕與婚禮前夕。歷史與命運啊，我已奔你而來，我是刀鋒，我是風暴，我是塞薩爾·塞薩羅亞。”

他是塞薩爾·塞薩羅亞，一瞬間，過去與現在如潮水般匯聚，他抬起頭，紫袍的巴西琉斯在虛空中對他微笑。他曾經想給未來的自己留下一個謎語，一個只有他們能明白的暗號，現在他終於得償所願，就在這時，他忽然聽到一個輕柔的聲音：“早在我們結婚之前，你就已經有了與歷史和命運搏鬥的決心嗎？”

他回過頭，安娜正望著他，她一直靜靜跟在他身後。巨大的狂喜吞沒了他，他出口語無倫次：“你知道你還記得我？”

“當然。”安娜輕輕笑道，“我說過，我會在未來等你，到了那一天，我一定能一眼就認出你來。”

千年之約（10）

塞薩爾一世的刻字是一個意外發現, 一個在史學界引起小小震動的新聞，而最先發現這一考古成果的專案組無疑在學術產出上有近水樓臺先得月的優勢。結束了地宮的勘探後，塞薩爾立刻緊鑼密鼓地投入論文撰寫中, 當他將他的論文交給專案組過目時，他們的眉頭在看到標題時就下意識鎖緊，過了五分鐘，薩拉丁抬起頭, 不確定道：“你確定你要選擇這個題目？”

“是的，我選擇這個題目，《論塞薩爾一世的反神權立場與主張》。”塞薩爾答道, 他曾經自覺地適應學術的規則, 但這一次, 在他有了足夠的資本也有了足夠寬鬆的學術環境後, 他決定完完全全遵從自己的本心，“有關塞薩爾一世的信仰問題, 歷代皆存在爭議, 有人認為他反對羅馬教廷僅僅是在格里高利九世開除他教籍後的反擊, 他本人一直是個虔誠的天主教徒, 甚至懷疑《論戰爭》的真實性, 認為其中有關他否認自己和父親理查一世信仰的內容系順應羅什舒亞爾王朝的統治需求偽造, 但我認為《論戰爭》的內容完全真實，聖使徒教堂地宮中的新發現更佐證了這一點。”

“塞薩爾·塞薩羅亞, 他從始至終都堅定地站在反對神權的立場上，無論他是否信仰神、是否相信神的存在, 他挑戰神權的決心都始終堅定。”對著專案組的成員, 他繼續條陳縷析, “因為即便超越時人理解的力量確實存在, 也不代表我們要對此盲從，如果宗教有利於統治，我們就利用它，如果宗教不利於統治，我們就拋棄它，這不僅僅是宗教實用主義，也是物質決定意識在方法論上的體現，宗教的消亡不是因為塞薩羅亞王朝和羅什舒亞爾王朝時期君主們發動的宗教戰爭，他們僅僅是加快了這一程序，根源是他們在總結了破壞聖像運動的失敗經驗後找出了撕裂神權屏障的真正辦法，人定勝天，即便是上帝也不能剝奪人追求自由和幸福的權利，任何一種神都沒有剝奪不信神者生存權利的資格，他們透過普及教育向民眾傳達這一觀點，這一原則直到今天還在沿用，我們所有人都因此受益。”

“這是我的論文觀點，也是我想要選擇的研究方向。”他朝專案組的人微微鞠躬，“希望你們批評指正。”

塞薩爾·塞薩羅亞用一生的時間奠定了未來兩個世紀歐洲反抗神權的基調，而他的真實面目，也在一位名叫塞薩爾·德·安茹的學生口中，得以清晰地呈現於世人面前，向他的後人訴說著他曾經的期望和野心。室內一片沉默，須臾，啪、啪、啪三聲，安娜靜靜地鼓起掌，對視的瞬間，他們同時笑了起來。

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雖然對他擅自變更選題的行為有些生氣，但薩拉丁最後還是肯定了他的立意，但同時也語重心長地提醒他既然想在立意上標新立異，那論證必然要格外紮實才能支撐這一顛覆式的結果，塞薩爾全程小雞啄米，等薩拉丁表示他要去耶路撒冷和他父親會合後他才如釋重負，看著他的樣子，薩拉丁冷不丁道：“我會保密的。”