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法有很多，也充滿功利誘導。當然了，我們對此也有解釋，比如佛教界常說因為眾生根器千差萬別，故而需要設計諸多&l;方便法門&r;，只是為了讓信眾生出信心與歡喜心，從而得度。這聽起來頗有幾分道理，但在實際施行中，有時卻成了降低門檻迎合信眾的藉口。&rdo;

範哲尷尬地笑了笑。這個動作被徐嗣注意到了，&ldo;你是不是覺得我沒在佛門了才這樣說?&rdo;

&ldo;我沒有惡意的。&rdo;範哲倒是沒否認什麼，他覺得坦誠點兒好。

&ldo;我當然相信你沒有惡意。&rdo;徐嗣停頓一下，似乎有所顧慮，但還是開口道，&ldo;有件事情我沒對別人說過。最多再過一兩年吧，我就要回去了。&rdo;

&ldo;回去?回哪裡去?&rdo;

&ldo;回去讀經書啊。&rdo;徐嗣笑了，&ldo;八面轉輪藏經櫃的經書還在那裡，我的功課還沒完啊。我佛門的師父曾送我一句話：入世是為了出世。&rdo;

&ldo;難道你在道教不算出世嗎?&rdo;

徐嗣搖搖頭。

&ldo;你是說不算?&rdo;

&ldo;不不，我搖頭是因為我現在還回答不了這個問題。我想，所謂入世和出世並不在於一個人在世上的存在方式，而在於&l;迷&r;或者&l;悟&r;。他如果覺悟了，就是出世;迷了，就仍在世間。說不定，這又是另一條線索。&rdo;

範哲不禁苦笑，&ldo;你一直這麼語帶機鋒，我又沒有讀過你的那些佛經。

我現在大概就處在你說的&l;迷&r;的狀態。&rdo;

徐嗣看了眼牆上的掛鍾，有些歉然地起身，&ldo;我不大願意講自己也不能確定的事情，但無論如何，真相離我們越來越近了。不管它是什麼，我都能坦然面對。當然，你肯定也能夠，這不正是我們皈依信仰的目的嗎?我該走了，明天有場大法事，一位地產商的母親去世了。&rdo;說這話時，他臉上有些赧然。

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