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do;老人笑著安慰起他們。

在印度的佛經中，蓮花的分類也與佛教相聯，與今天的科學分類有很大的不同，佛教中荷花的含義是廣泛的包括不同屬的睡蓮等等。

以蓮花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為&ldo;五種天華&rdo;。其中白、青兩色最受青睞。

白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名&ldo;百葉華&rdo;。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱&ldo;希（稀）有之華（花）&rdo;，佛祖釋迦稱她為&ldo;人中好華&rdo;。

青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為&ldo;蓮眼&rdo;，也即觀音菩薩的眼睛。

還有以蓮瓣多寡分之，佛經上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十餘而已，天華者蓮瓣達數百，而菩薩華者，蓮瓣多達千數，即是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，佛國蓮華的象徵。

佛經《涅槃經》說佛有四德，即常、樂、我、淨。所謂常德，是指佛性常住不離，具有&ldo;歷三世而不遷，混萬法而不變&rdo;的固定德性。所謂樂德，是指佛陀樂於遠離人世間生死逼迫之苦，樂於寂滅於涅槃淨土佛國。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的&ldo;忘我&rdo;，而具備有&ldo;八自在&rdo;的&ldo;真我&rdo;。所謂淨德，是指佛陀遠離人世間的垢汙而無染，猶如清淨的大圓鏡，了無纖翳。

隨著佛教的傳播與淨土蓮宗的建立與發展，對蓮花的崇拜形式，內容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化，逐漸形成了對蓮花的完美崇拜，把荷花的美德歸納成&ldo;四德&rdo;與&ldo;十優&rdo;。

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