第14章 修仙世界（下）(第2/2 頁)

的人設怎麼樣，他們都會有所要求，你會發現，不管是什麼宗教，基本上都會傳遞一種理念，那便是建廟祭拜。”

“因為他們都是由人而生，自然都有著七情六慾的存在，所以你會發現，有的時候你所信仰的神仙理念，總是有一些不合理的地方存在，久而久之你可能就不想信仰他了。”

“另外，隨著時代的發展，很多皇朝都罷黜了百家，此後很少有新的宗教興起，當今世上，也只有儒，道，釋三家鼎足而立，而其餘的宗教為了信仰之力，不是合併到了這三家之中，就是在信仰爭奪當中被逐步消亡了。”

“以上所說的這兩種仙，就是世人最早接觸的仙人了。”

“只是這兩者不是從虛無中誕生，就是凡人死後元神成仙，而且他們都必須依託於凡人，來成就自己，加上，這其中還有很多的規矩作為限制，在歲月的長河當中，這種成仙方式，也就逐漸被修仙之人所淘汰了。”

“最後一種仙，就是像為師我這種，透過吸納天地之力，或者服食天材地寶，改善自我體質後，進行自我苦修而成的仙人。”

“這種修煉方式，在最早的文獻記載當中，第一位成功修煉飛昇的，便是一位戰國時代當中名叫黃生的帝皇。”

“此人驍勇善戰，英武非常，終結了當時的那個混亂年代。”

“據傳說，在他的身邊有一位軍師，名叫卜乘子。”

“此人對於修仙五術，山、醫、命、相、卜，異常精通。”

“其中這山，指的就是修道長生之術。”

“黃生作為一位帝皇，其財力與資源自然豐厚，加之得以卜乘子相助，在傾盡全國之力後，終於白日飛昇。”

“在黃生飛昇當日，有一五爪金龍，由萬米高空之上，飛身而下，既而垂首下迎黃生。”

“黃生上騎，龍乃上去，就此黃生乘龍飛天，得道飛昇。”

“這也是古籍歷史上記載的第一位，在眾目睽睽之下，飛昇得道之人。”

“至此之後，修仙之人，也終於擺脫了以信仰之力成仙的唯一方式。”

“此後的修仙之人，絕大多數便是像為師我一樣，以吸納天地之力，改善自我體質，元神與肉身同步成仙的方式，求得那長生不滅。”

“也因為這種只靠自己的修煉方式，導致現在很多的修仙之人，都是以自真自信的方式，在修仙求道。”

“自真自信？”我疑惑地重複了一句師父說的這句話。

看出了我的疑惑，師傅靈元真人繼續解釋道：“其實所謂的自真自信，就是保持真我，遵循本心，是真正的一種自信，它不是基於虛榮、自我陶醉或自我欺騙的表面上的自信。”

“而是基於對自己的真實認知和信任的內在感覺，他不需要依賴外界的認可或讚揚來證明自己的價值，他們相信自己的能力和價值，並且能夠接受自己的缺點和不足，同時自己到底是善是惡，不去做無謂的對立與評價。”

“這種自真自信是建立在內心深處的自我認知，和自我接納的基礎上的，因此他們的行為不會被環境約束，也不會被自我約束。”

“所以，如果你今後遊歷於修仙世界當中，你一定要切記，千萬不要被你在凡人世界當中，學習到的世俗禮教束縛了你的行為與思想。”

“修仙世界當中的人，絕不會跟你講這些。”

聽完師傅靈元真人的講解，我再次被全新的世界觀給震驚了。

從這一刻開始，我才真正的知道，我即將要進入的世界，絕非我想象當中的那個世界，只是那個世界究竟是怎麼樣的，我看似聽明白了，卻又好像身在迷霧之中，難以辨識方向。