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下？

楚言小心看著康熙的神色：“這活佛喇嘛最好的地方就在於傳承的辦法。以往的王侯若非世襲罔替，就是強者勝出。活佛不近女色，無後，用的是靈魂轉世，投胎於清貧牧人之家，由熟悉前任活佛近身之人確認身份，就被帶入佛寺教養，與塵世牽扯少。各部各方不管勢力大勢力小，在誰當活佛上都沒說話的權利，只能擁戴，也就不容易偏袒，又不怕俗世的老子娘藉機登龍門，不會對各方局勢造成影響。單從這傳承的法子來說，活佛確實出世，超脫了俗人的紛爭。”

“不偏袒？超脫於紛爭？”康熙冷哼道：“噶爾丹鬧出的亂子怎麼說？”

“皇上是天子，尚且也是人。達賴喇嘛是佛，活在人身子裡，吃五穀雜糧，七情六慾留下那麼一兩絲也是有的。噶爾丹的事，要說起來，是噶爾丹聽喇嘛的，不是喇嘛聽噶爾丹的。五世達賴偏愛噶爾丹，不是因為與準噶爾有淵源，而是因為噶爾丹是他的弟子，最聽他的。之後，桑結嘉措匿喪，假達賴喇嘛之名義以令各方，暗中尋找確立倉央嘉措時，仍是做足了手續。真相大白，各部只怪桑結嘉措，尋思的只是怎麼防著再有人假借活佛的名義，並不置疑倉央嘉措，也不想改變達賴喇嘛傳承的法子。”

“你是說，朕聽信拉藏汗，廢了倉央嘉措，立伊希嘉措，錯了？”康熙的語氣聽不出喜怒。

“皇上沒有錯。以兒臣看來，以當時情況，皇上是極英明的。一口鍋裡吃飯，一家人的口味還分清淡厚重。一床睡著，夫妻也未必做一個夢。隔了萬水千山，拉薩那些人事，皇上又如何能知底細？當初，桑結嘉措刻意矇蔽，紙包不住火了，方才上表呈情乞憐。皇上寬懷大度，饒恕了他，還代為隱瞞。而後，西藏內亂，桑結嘉措被殺，拉藏汗控制了局勢，及時遣使來報，皇上為求局勢穩定，允其便宜行事。對倉央嘉措，拉藏汗言之鑿鑿，皇上僅憑一家之言難以分辨真假，也沒說立刻就要廢去，只命送他入京考察，是他自己死在半路。皇上仁愛天下，從頭至尾，希望的都是天下太平安靖，力求避免生靈塗炭。是拉藏汗別有所圖，假借了皇上的名義，實現自己的私心，陷皇上於失察。他倒是想學桑結嘉措，卻沒人家的頭腦，做戲也不從頭做個全套，留下那許多破綻，被人猜疑討厭。”

康熙沉默地望著她，良久嘆道：“你能明白朕的苦心和為難就好。”

“兒臣明白，也對額附說了。額附多次向他父親叔叔解釋，勸他們不要聽信喇嘛們煽風點火，等皇上看破惡人面目，自會給藏人蒙古人一個公道。皇上也不能怪那些喇嘛和蒙古各部不服拉藏汗。毒殺長兄，竊取汗位，有悖人倫，到底是他自家的事。他也不是第一個這麼幹的，大家都願意睜隻眼閉隻眼。廢除已立的達賴喇嘛，可是從沒有過的事，事先也不曾與青海各部商議。黃教信徒眼裡，達賴喇嘛是最大的活佛，被個凡人說廢就廢，還有什麼威信？又半路里立一個據說是他私兒子的喇嘛，壞了達賴喇嘛轉世傳承的規矩。若由著他這麼著，班禪喇嘛和底下大小活佛，是不是也都要改成哪個霸道汗王的骨血？這麼一來，黃教的根基可不斷送了？”

康熙沉吟著，不得不在心裡承認，自己在這件事上有些意氣用事，考慮不夠周全。

楚言幽幽嘆道：“若是信了幾百年的神佛倒了，可讓蒙古人藏人怎麼辦？西藏蒙古會不會亂成一鍋粥？西邊那些回教部落會不會趁亂打劫？羅剎人會老老實實呆自個兒家裡麼？皇上，兒臣真的很怕。”

康熙微微一震，第一次在這張臉上看見驚惶和脆弱，讓人感到心疼愧疚，沉吟著問道：“朕給了拉藏汗一道諭旨，你知道了麼？額附怎麼想？”他有點後悔，既叫她回來，就應該在送她回京前，至少在給出那道諭旨前，先這麼同她談一次。

楚言閉上眼，長長地嘆氣：“他不知該怎麼