第4章 聚(第2/3 頁)

秦以堪，獸，電十八班的鎮班之寶。

方自歸，懶神，室友一般簡稱之為“神”。

丁強軍，丁丁，靈感來自《丁丁歷險記》和某重點器官。

韓不少，無外號，他名字太經典，就不需要外號加持了。

莫息，小莫，多情應笑我，早生華髮，卻是宿舍裡唯一的75後。

大學四年，以上十位同學就住在這麼一個雖然陰暗潮溼卻陽氣過盛的宿舍裡。

方自歸被稱為懶神，是因為他懶得出神入化。他和室友們共同生活了一段時間，就有細心同學發現，他即便到了週末，也悠哉悠哉不洗衣服，只非常偶爾地搓搓輕量級的內衣內褲。於是有一天，韓不少就好奇了，問方自歸：“哥們，你平時褲子在哪裡洗的？”

“還沒洗過。”方自歸回答，“一條褲子，至少能穿一個學期吧。”

方自歸認為，時間太寶貴，所以不應該把時間用在洗衣服上。也正因為這樣的人生規劃，他褲子的顏色只有兩種：黑色和深藍。

其實，方自歸的襪子也很少下水。有次要去踢球，方自歸在床下一堆襪子中翻來撿去，找出幾雙還沒變硬的，再一一嗅過，才挑出一雙穿上，把狗子看得歎為觀止。為了偷懶，方自歸不放過自己的腳，也沒放過自己的頭。他剃的是一個光頭，因為這樣就省去梳頭和洗頭的麻煩了。

正是因為方自歸的特立獨行，加上那時正流行《賭神》《槍神》之類的港片，同學們稱方自歸為“懶神”，並進一步簡化為“神”。“神”這個外號是雙關語，與神經病和神經兮兮什麼的都有一定相關。因為方自歸的眼神，有時候看起來城府很深，有時候看起來很呆滯，有時候看起來很遊離，並且方自歸有一個怪癖，有時會用自己的裸拳捶牆。韓不少蹲在方凳上吃飯還是可以歸入行為藝術範疇的，捶牆則只能算神經病的一種了。

宿舍裡有外號的同學，外號全用雙關語，否則不足以體現九十年代大學生逐漸升高的文化水平，秦以堪也不例外。

秦以堪是本班公認的第一花痴。秦以堪以為，摸著石頭過河，遠不如摸著美女過河。坊間傳聞，他在夢中夢到吃人的女鬼，都能力挽狂瀾，直接把噩夢變成春夢的，大家可以腦補他在現實生活中是多麼容易發春。因為他姓秦，本來已經取了外號“情種”，後來又改為更貼切的“禽獸”，再因為他人非常瘦，瘦骨嶙峋，雖然是山東人，卻不是山東大漢，而是山東小漢，而“瘦”和“獸”諧音，最後便統一為雙關語外號“獸”了。

其實等到同學們的外號和暱稱在宿舍裡朗朗上口，差不多要到第一學期的期末，但我們現在起就稱呼他們的外號和暱稱，因為這樣比較科學。大科學家愛因斯坦就說，“每件事情都應該儘可能地簡單”，秦以堪的名字就很囉嗦，用簡單的“獸”來稱呼複雜的他，當然更科學一些。不過，方自歸同學是個例外，雖然“神”確實是他的外號，但用“神”來稱呼他肯定不妥。如果是在古代，很可能因為稱方自歸為“神”而引起宗教戰爭，因此還是用他的原名算了。

宿舍裡的各路神獸聚齊以後，方自歸還是挺高興的。因為他發現，這裡面只有阿遠一個人抽菸，而且沒有一個人打呼嚕，算得上是一幫品行端正的神獸了。

方自歸最怕有人打呼嚕，想不到全部室友歡聚一堂後，夜裡風平浪靜，歲月無聲，不覺心內暗喜。睡著前，方自歸在黑暗中對這種現象進行了一番經濟學分析，發現這樣的結果，卻也合情合理。因為據說胖子才喜歡打呼嚕，而十人中確實沒一個胖子。同學們成長於因短缺而計劃，因計劃而短缺的年代，大部分人都身輕如燕，呼吸順暢，睡覺安靜，可以算計劃經濟體制下一個計劃外的收穫。只後來發現，夜間的丁丁偶爾磨牙，大老王偶爾說說山東版夢話，無傷大雅。