第4章 為愛轉身？(第1/3 頁)

落地窗外，夜幕下的陸家嘴一片璀璨，星星和月亮無影無蹤，但有一些白雲的影子浮在耀眼的光影之上，確實給方自歸一種“坐看雲起時”的印象。

坐在沙發上欣賞了一會兒魔都的夜景，方自歸拿出手機，進入“魔都咖啡館”微信群。方自歸到群裡一看，顧教授還是沒說話，這已經是大名鼎鼎的顧教授被拉入這個群后的第三天晚上了，顧教授還是沒有回應自己的質疑。不過，方自歸倒是看到群裡有人@自己，@自己的人，正是前兩天跟自己進行過激烈辯論的糖糖沒有果。

糖糖沒有果 9：07

@本來無一物為什麼我們中華文化在‘軸心時期’可以與古希臘文化交相輝映，二十四節氣歷充分體現出我們的祖先有著十足的科學探索精神及觀測歸納等科學技術，但為什麼2000年的封建社會卻把這種精神泯滅了呢？為什麼現代科學誕生並發展於基督教歐洲，而不是儒釋道中國呢？”

方自歸是半年前被程果拉進這個群的，程果說在這個群裡，經常能夠有人分享優質觀點，方自歸第一次聽說觀點可以像牛奶一樣優質，以前還以為觀點只能夠幼稚，覺得這牛奶很新鮮，就入了群。程果告訴方自歸，群友大多是生活工作在上海的精英人士，比如企業高管、金融精英、創業者、學者等等，結果方自歸加進來以後，雖然發言很少，卻因為參加了一次群裡關於宗教學的辯論，一舉成為群內一大意見領袖。這個群每週釋出一到兩個話題，群友根據話題進行自由分享和討論，方自歸成為意見領袖之後，群裡面出現什麼疑難雜症，群主Richard會特地@方自歸，讓方自歸也發表一下意見。

看清楚了糖糖沒有果的質問，方自歸就開始發表自己的意見：

本來無一物 20:31

@糖糖沒有果科學為什麼誕生於並發展於歐洲，是很好的問題。這問題當然比較複雜，我回答你儘量言簡意賅。

本來無一物 20:39

討論這個問題，我想我們必須要先明確科學的定義，否則連基本的討論框架都建不起來。簡而言之，科學就是自然規律的數學化，所以牛頓的《自然哲學的數學原理》才被認為是科學革命的標誌。這一點明確了，我們就知道，中國古代確實沒有科學，比如對人類文明貢獻極大並領先歐洲的四大發明，全都不是科學，而是技術。

本來無一物 20:48

舉個例子：幾種礦物質混合發明了火藥，能夠炸城堡，這是技術而不是科學。可是如果把這幾種礦物質的分子式寫出來，再把爆炸的化學方程式寫出來（這是古代中國沒有的），就成了科學。接下來，我們就要知道，沒有科學做基礎，技術是不可能產生飛躍的，比如古代中國曾經有遠超古代歐洲的造船技術，但是沒有科學，中國永遠也玩不出蒸汽機和鐵甲艦。所以說，科學誕生於西方而不是中國，這一點是沒錯的。

海洋 20:51

技術應用vs科學體系。[微笑]

插一

海洋是這個群裡為數不多的幾個佛教徒之一，也是方自歸的粉絲。那次關於宗教學的辯論，方自歸深更半夜單挑十幾個群裡的基督徒，海洋第二天早上才看到，看到後就成了方自歸的粉絲和支持者。其實這個群裡的群友絕大多數沒有任何宗教信仰，但大家覺得方自歸和基督徒們的辯論非常有意思，後來拉了很多新的魔都精英進來，讓這個微信群很快增長到了五百人，到達了微信群人數的上限，於是群主又開闢了一個咖啡館2群。許多群友喜歡方自歸的發言，甚至群裡有位交大的老師私加了方自歸微信，說自己是方自歸的粉，方自歸覺得有趣，心想交大是自己考不上的大學，以交大老師讀的那麼多的書，地球上不應有任何值得起他們的粉……當然重慶肥腸粉還是值得的……他怎