第28章 古代的文明(第3/3 頁)

老夏道：“歐洲唯一可以與中國相提並論的時代，就是羅馬時代。唐太宗的時代，同歐洲就沒有可比性了。因為那時的歐洲已經分裂成幾十個國家，並且再也沒能統一。一定要比的話，唐代的文明程度，發達程度，開放程度，也不是歐洲小國加在一起可比的。”

方自歸道：“我總覺得你這說法不對。中國古代這麼文明，為什麼魯迅說那個社會吃人呢？”

老夏道：“這一點，我並不贊同我這位出名的同鄉。如果那算吃人，古代歐洲吃的人不比中國少。”

就這樣，話題從女人比較轉移到了文明比較，然後又轉移到了文化比較。你來我往，不亦樂乎。

方自歸道：“歐洲老祖宗留下來科學技術，我們老祖宗留下來四書五經，所以我們今天才這麼落後。”

小莫道：“四書五經，誤人子弟。”

老夏語重心長地說，“兄弟們，你們把四書五經說得這麼不堪，請問，你們誰完整地看過四書五經？”

大家一想，除了語文課本里幾篇《論語》的摘錄，還真沒完整看過。但是方自歸依然不服，道：“四書五經是公認沒用的東西，有什麼好看的。”

老夏道：“老毛說，沒有調查，就沒有發言權。你看都沒看過，怎麼知道四書五經沒用？”

方自歸道：“老毛說，打倒孔家店！既然老毛調查研究過了，我們就不用看了。”

阿遠道：“我小時候看過一本連環畫，叫《孔老二罪惡的一生》。”

老夏反詰道：“四書五經如果沒用，那為什麼人類四大古文化，只有中國文化延續到現在？再告訴你們一個事實。一九八八年，有近百位諾貝爾獎獲得者齊聚巴黎發表了《巴黎宣言》，說人類要在二十世紀生存下去，就必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”

大老王道：“還有這麼一個宣言？”

老夏道：“我勸大家先看看四書五經說了什麼，再做評價。”

丁丁道：“西方人會鳥孔子這一套迂腐的東西？”

老夏道：“西方人很難體會這種人性程度較高的東方文化，因此需要教化他們。”

方自歸冷笑道：“我們買飯還需要糧票，吃飯都還不能吃飽，我看，我們還是先教化好我們自己吧！”

韓不少一聲長嘆：“唉——聊政治老吵架，我們還是聊女人吧！”