第137章 諸法無我(第2/3 頁)

，自從我上初中以後，我再沒哭過。除了昨天。”

“所以你要麼不哭，要哭就整個驚天動地的。”

“但是我昨天第一次認識到，痛痛快快地哭出來，原來是這麼一件舒服的事情。真的，昨天哭過癮了，這麼哭過一場，心裡好受多了。”

“都是因為一個女人吧？”

“對。”

“人生八苦，都是免不了的。”

“八苦是哪八苦？”

“生老病死，愛別離，求不得，怨憎會，五蘊熾盛。”

“生老病死容易理解，其他幾樣，能不能給解釋解釋？”

伍明哥盤了盤自己的雙腿，說：“比如，小楓心愛的相機被摔了，她傷心得一夜沒睡覺，就因為愛別離苦。你沒有得到你想要的女人，你在大庭廣眾之下嚎啕大哭，是因為求不得苦。CK摔了小楓的相機後，小楓見到CK就渾身不自在，就是怨憎會苦。而你說，你一陣子不去桑拿房就會很想去，可是去了以後，打完一炮，又覺得很空虛無聊。去了以後覺得沒什麼意思，可去之前那種很想去的慾望，就是一種五蘊熾盛。”

太陽暖暖地照在身上。

燦爛的陽光，燦爛的白雲，燦爛的轉經筒，燦爛的鮮花，燦爛的彩旗。

嗡嗡的六字真言聲中，一切似乎在變得更加神聖。方自歸和伍明哥的身邊，人來人往。

衣衫襤褸磕著長頭的朝聖者，披著紅色長袍的喇嘛，滿臉皺紋的藏族阿媽，轉著轉經筒的白鬍子老頭，金色長髮的外國女郎，都順時針朝著一個方向行進，沿著斑駁陸離的通道，朝著心中的嚮往，一步一步，圍繞著大昭寺永不停歇，像一個巨大的旋渦。

“人生這麼多苦，我應該怎麼辦？”

“跟當下的事實合一。”

“怎麼合一呢？”方自歸眯著眼睛，“我只知道男女怎麼合一。”

“你覺得痛苦，是你不接受當下的那個事實。”伍明哥的眼神很銳利，“你越對抗，越不接受，你越難過。但那個事實你是改變不了的。為什麼？因為這是你的因果，是你自己的業力帶你到這裡來的，從道理上講，也怪不得別人。除非你完全接受，就是你和它合為一體。”

“什麼叫合為一體？”

“就是‘我難受’的那個“我”沒有了，‘我牙疼’的那個‘我’沒有了。這個時候，你就跟它一體了。所以佛法就是‘一’，每個時刻和當下的事實合一，那麼失戀、牙疼、堵車，還跟你有什麼關係呢？不是不牙疼，但只是牙疼而已，那還有什麼事情呢？釋迦牟尼佛涅盤之前也背疼腰疼，這是因果啊，不是說開悟的人就不生病，但他有那個力量，他的那個自我不升起來，跟真實融為一體，他仍然自在。”

“你是說，我要完全接受。”

“就是接受。師父跟我講，把‘我接受’的‘我’字去掉，這句話我印象很深。以後再做任何事情，都是‘接受’而不是‘我接受’。事情發生了就想辦法去解決，你沒必要去恐懼，沒必要去悲傷。”

“就是我覺得，有時候你不做最大的努力，你不知道你應該接受到哪個程度。”

“要努力。佛陀讓我們放下，不是讓我們不努力，是說任何結果都要去接受。”

大昭寺周圍的八廓街，充滿異樣的風情，人們走在街上腳步從容，沒有一個像上海街道上的行人那樣行色匆匆。有的人穿著稀奇古怪的服裝，他們可能來自尼泊爾、印度或者世界各地，他們的種族和語言不同，卻在同一片藍天下，守護著自己共同的信仰。

先有大昭寺，才有拉薩。也就是先有了精神，才有了城市，可見拉薩是一座唯心的城市。而上海看來是一座唯物的城市，因為據說是先有了碼頭，才有了上海。

巨大的香爐，