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那些知府一級的官員主張先打桶岡，那裡是暴動的重鎮， 還可以與湖南的兵一起夾擊，大形勢有利。陽明又站高望遠，謀勝一籌。他說：諸賊為害三省，其患雖同，而事勢各異。就湖南言之，桶岡是賊之咽喉，橫水是腹心;就江西言之，則橫水是腹心，而桶岡是羽翼。若不就腹心著刀，而去羽翼拔毛，是舍大取小。而且進兵兩寇之間，腹背受敵，勢必不利。現在橫水之敵，見我尚未集合兵力，以為戰期還遠，又以為我必先去桶岡，而心存觀望，乘敵不備，急速出擊，必可得志。拔除橫水之敵，揮師桶岡，則成破竹之勢，桶岡之賊則為甕中物矣。

他的指揮部設在南康，離橫水只有三十里，先派遣四百餘人潛入制高點，埋伏在暴動部隊的據點前後。雖然已是十月中旬，但山上還在下雨。官軍從山谷吶喊鼓譟推進，暴動部隊出來迎戰，山頭的官軍，舉旗大喊：&ldo;我們已打下老巢!&rdo;暴動部隊見到處都是官軍，真以為山洞度被佔領，各以為只剩下自己這一夥了。再無鬥志，潰亂不成氣候。或降或逃，所有的準備都沒用上，糊裡糊塗地失敗了。

這一仗，破除五十多個巢穴，斬首級2168顆,擒斬首領56人， 俘虜了暴動隊員及其家屬2324人。橫水首領謝志珊，也是這一帶的聯動司令被活捉。

王問謝：&ldo;你何以能網羅這麼多同黨?&rdo;

謝說：&ldo;也不容易。&rdo;

王問：&ldo;怎麼不易?&rdo;

謝答：&ldo;平生見世上好漢，斷不輕易放過;多方勾致之，或縱之以酒，或幫他解救急難，等到相好後，再吐露實情，無不應矣。&rdo;

陽明感慨系之，讓帶走謝，就地正法。然後對跟著他的學生說：&ldo;我儒一生求朋友之益，不也是這樣麼?&rdo;

7惡夢成真

徐愛，早就跟陽明說自己活不了多大歲數。陽明問他為什麼這麼說。他說，他曾夢遊衡山，夢見一個老和尚撫著他的背，對他說：&ldo;你與顏回同德。&rdo;過了一會兒，又說：&ldo;也與顏回同壽。&rdo;陽明說：夢而已，何必當真，你也太敏感了。

徐說：這是無可奈何之事。但願能夠早日退休，希望能夠專門修證先生的學說，朝有所聞，夕可死矣。

他是個心中賊盡除的大善人，是王學門徒中最為明誠的第一賢人。用他同學的話說，是跟從先生最早，聞道也最早，造詣最深的內聖型的楷模。他沒有什麼外在的事功，但修行的道德境界卻最高，跟顏回一樣沉靜深遂，沉浸在無限的內心體驗中，讓他跟著陽明剿匪，不知道會有什麼&ldo;用處&rdo;--據說顏回本是有宰相大才的。不過，估計他們這種型別的人物，是恪守價值理性的君子--在別人眼裡充其量只是個&ldo;藝術品&rdo;--這真是人文知識分子的宿命性的普遍悲劇。恰如《圍城》中的趙辛眉說方鴻漸&ldo;雖然不討厭，卻毫無用處。&rdo;儘管方並不是儒生的典型，但他卻是中國文化教育出來的產品。

在陽明眼裡，徐愛是他的學說的活樣板，最能體現他的教學效果好學生。在南京時，徐是兵部郎中，主要精力用於組織王學門徒的學習。他是個純正的內聖型的思想家，不以外在的事功為意。他曾勸陽明：&ldo;道之不明，幾百年矣。今幸有所見，而又終無所成，不是最痛心的事情麼?願先生早歸陽明之麓，與二三子講明心學之道，以誠己身又教後人。&rdo;陽明：這也是我的志向。

當陽明接到南、贛巡撫的任命，再三辭職，在杭州、山陰泡蘑菇時，曾打算堅臥不出。徐愛卻說&ldo;不好。現在，外面物議方馳，先生還是就任走一遭。我與二三子先支撐著，等著