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憐詩詩這才發覺，她遠遠沒有看透這個在自己身邊居住了一個多月的小孩。

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第十七章　若如初見（中）

長歌無憂看著眼前這個小孩，半天竟然神思恍惚，直到他奇怪的扯了扯她們兩個的衣服，她才猛然一驚，心中暗道我這是怎麼了，今天怎麼會經常失神？難道就因為眼前這個氣質不凡的小孩子嗎？

她面色困窘，急忙轉過頭去，瞥見遠處窗邊的那架古琴，靈機一動，拉著他手，起身向古琴走去，說道：“琬兒，姐姐彈琴給你聽，好嗎？”

蔣琬心中奇怪為什麼長歌無憂要彈琴給自己聽，但他本就不是一個擅長於拒絕的人，只得莫名其妙的點了點頭，隨著長歌無憂走到古琴之前。

長歌無憂一走到琴前，心神一瞬間寧靜下來，立即恢復了她那揮灑自如，端莊高華的樣子，向蔣琬笑道：“琬兒，你可知道世間聽琴，最高的境界是什麼樣子的嗎？”

蔣琬想了一想，從桌邊拿起一張紙，在上面寫道：“為知音彈！”

長歌無憂讚道：“琬兒真聰明，不錯，正是為知音彈。而世間為知音彈的最好例子便是春秋戰國時侯的俞伯牙，他一日乘舟而行，在漢陽江口，中秋之夜，偶然風狂浪湧，大雨如注，舟不能行，只好泊于山崖之下。”

“不多時，風恬浪靜，雨止雲開，現出一輪明月。伯牙獨坐無聊，於是命童子焚香，調絃轉軫，彈出一曲，曲猶未終，指下‘刮剌’一聲，琴絃斷了一根。他以為是仇家刺客或是盜賊伺侯，於是命左右上崖搜尋，而這一搜，就搜出了流傳千古的‘美哉洋洋乎，意在高山；美哉湯湯乎，志在流水”的故事。”

“後來子期病去，伯牙往尋，得知之後，昏倒在地，醒來之後取出手刀，割斷琴絃，雙手舉琴，向祭石臺之上，用力一摔，說道：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。這就是俞伯牙摔琴謝知音的故事。”

蔣琬不知她為何突然提到俞伯牙的故事，但他只靜靜地聽，絕不打斷。

卻聽長歌無憂長嘆一聲道：“如今姐姐這琴，也名瑤琴，俞伯牙猶有知音可思，而我卻無可奈何，為天下俗人彈琴，彈琴無知音，予俗人彈不如於清松明月之下，松柏竹林之間，幽靜無人之處，一個人彈，但天下事，又有哪裡那麼容易，姐姐縱是想要碎琴，卻也無能碎琴之人啊，人生得一知已足矣，但得一知已，卻又是何其艱難。”

蔣琬低下頭，皺眉不語。

（）

長歌無憂突然一怔：“我跟他一個小孩子說這些幹什麼？我今天到底是怎麼了？怎麼總是神思不屬的。”抬頭又看了蔣琬一眼，見到他那清透若水的樣子，立即低下頭去。

憐詩詩看著長歌無憂，總覺得她今天似是特別容易神馳物外，看了一眼蔣琬，再看一眼長歌無憂，不由得心中暗驚，這長歌無憂迄今為止都共只見過蔣琬兩面，怎麼會？

她為了緩和氣氛，指著那琴對蔣琬說道：“琬兒，你可知道麼？無憂姐姐所說的俞伯牙的瑤琴，據說是伏羲氏所琢。這瑤琴是伏羲偶見五星之精，飛墜梧桐，於是鳳凰來儀。鳳乃百禽之王，非竹實不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。”

“於是伏羲氏知道了梧桐乃樹中良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人砍將下來。那樹高三丈三尺，按三十三天之數，截為三段，分天、地、人三才。取上一段扣之，其聲太清，因為其過輕而廢棄；取下一段扣之，其聲太濁，因為其過重而廢棄；取中間一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。拿到長流水之中，浸泡達七十二日，按七十二候之數，取起陰乾，選良辰吉日，用高人匠人劉子奇斫成樂器。說這乃瑤池之樂，故命名之為瑤琴。”

“瑤琴長三尺六寸一分，按周天三百六十一度；