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他們現在才感覺到，自己在一個聖人面前的渺小。

回想起以往的種種，有一些悟了的人，覺得自己那個時候很無恥，很低階，有的人，覺得自己很傻，很可笑。還有的人，則是覺得自己今後也應該努力，往孫享福所說的這個方向邁進。

包括將這句話，理解成了另外一個儒家思想版本的孔穎達，以及一眾儒家學子。

得益於善陽醫學院的醫術，孔穎達他老人家至今還沒有死，並且，還在諸多教學博士的擁簇下，來到了現場，當他聽到了這句話的時候，多想這句話是一個儒家子弟說出來的啊!

如果，在裡面新增一句&l;為往聖繼絕學&r;，那就完美了。

可惜，孫享福並沒有呼籲大家，去繼承往聖的絕學，這甚至是直接在聖人的身份角度上，對後學的弟子提的要求。

他將原話中的這一句更改了之後，所表達的意思是，希望後來者，跳出只學習先賢知識理論的框架，開啟創新的視野，創造出更多，更新的知識，來保證人類的安身立命，繁衍發展。

一個是想在千年以前的老祖宗創造出來的鍋裡炒剩飯，一個是想著讓弟子後學，開闢更多炒飯的鍋給百姓，這個立意，就不在同一個層次了。

但不管怎麼樣，孔穎達在內心裡，已經認可了孫享福是一個可以和先聖相比較的人，他的才學，已經不是自己這些人可以相提並論的了，他封聖，是實至名歸的。

在整個長安的因為這句話震動的時候，封聖的整個儀式，在臣民百姓第三次向孫享福的下拜中結束。

當&ldo;謹遵聖人教誨&rdo;這句話，被所有在場所有的人們下拜喊出之後，孫享福終於可以邁步下臺退場了。

不過，他沒能順利的離去，所有昔日相熟的朝臣，都圍上來恭賀，握手，打招呼了。

除了李恪和孫小妹，孫享福見到了現在還在世的大多數熟人，因為，李恪現在被李世民任命為了拜占庭地區總督，孫小妹，則是跟著他，在教當地百姓耕種知識，可能再有一兩個月時間，他們才會動身往長安趕，參加李世民加人皇尊號的儀式。

正文卷 第770章 大結局

乾順十年，江陵城音樂學院，留聲機裡，播放著太樂令虞秀兒幾年前錄製的一首《龍船調》，現在，對於這樣的機器，大家已經不陌生了，富人家庭，幾乎都有，而且，體現一個歌手唱的好不好，受不受大家歡迎，最直觀的，就是唱片銷量。

像虞秀兒，李香蝶，姚紅袖，以及文工團的其它很多大家，在這幾年的時間裡，唱片銷售累計突破百萬張的，比比皆是，她們的歌，幾乎做到了全民都會哼幾句的程度。

一曲放完，音樂教授孫豐，開始就這首歌裡面的唱法，給教室裡的學生們做深度解析講解，並現場展示了。

學音樂的學生，大多比較年輕，因為這是一門需要從小開始修煉的技藝，然而，有一位滿頭白髮的老者，卻是坐在學生們之中，認真的聽著講。

厚厚的老花鏡下，他的眼睛雖然有些渾濁了，但卻散發著一種智慧的光芒，他的課桌旁，每天都會擺著一個相片，那是六年前就已經去世的長孫皇后。

老人就是至尊人皇李世民，現在，距離他獲封這個尊號，已經十三年了，距離他退位，也有十年了，但是，他的身體依然康健，仍然在學習著各種自己之前感興趣，卻沒有時間精力去學習的知識。

他十分感謝那個十年前發明瞭照相機的小夥子，讓自己能將心愛的人的一眸一笑都用照片記錄了下來。

每天翻看一遍相簿，早已成為了他雷打不動的習慣，去到任何場合，他都擺一張長孫皇后的照片在自己身邊，就好像她永遠陪著自己一樣。

此時，江陵城外的碼頭