第121章 風暴之心（九）(第2/4 頁)

生們。”年輕的教皇從騎士長的信件後抬起頭，他臉上帶著笑容，但或許是因為這個年輕人已經擁有太過於龐大的權力，樞機們竟然有種不敢直視他的感覺。

“亞述是我的亞述，我從未想過讓它成為教皇國領土的一部分，你們的想法我知道，但是請讓它只是一個想法，不要愚蠢地將它宣之於口。”拉斐爾很少將話說得這麼刻薄，不過原諒他實在是沒有心情應付這些貪婪的樞機，他更希望把這些蠢貨打發走之後，好好想想該怎麼將亞述扶上一條健康的軌道。

教皇尖刻的話顯然讓樞機們臉色不大好看，這一次的樞機會議再次草草收場，等整個房間安靜下來，拉斐爾展開一卷空白的羊皮紙，羽毛筆在墨水瓶裡蘸了一下，思考片刻後，將筆尖落在了紙面上。

這份文書誕生於一個非常平凡的午後，後世的學者們將它翻來覆去地研究，稱它為現代化政治制度的先驅，儘管它的部分內容仍舊存在時代的侷限性，可這並不能掩蓋它超越當代的思想光輝，拉斐爾寫下它時只不過是在記錄一個模糊的想法，因此也並沒有給它命名，這份草案被轉交給尤里烏斯，由那位同樣傑出的政治天才潤色、修飾、完善，成為了平衡翡冷翠神權和亞述王權的基座，到那時候，它將會擁有一個光耀後世的名字——《君主法。

這部用一張羊皮紙就能寫完的薄薄法案確定了君主在自己的國度能夠擁有的權力以及實施方式，重新構建司法、立法和行政機構，使君主無法直接行使自己的權力，屬於君主的力量被前所未有地從個人身上剝離，成為了一種可以均衡增添的砝碼。

從世界上第一個國家誕生開始，君主這一群體就在拼命加強自己手中的權力，用各種方式增加自己的權威性，提高自己的話語權，最為理想的狀態當然是整個國家成為君主的一言堂，然而歷史的規律就是物極必反、盛極必衰，當君主專制走到了頂峰，就必然會出現推翻君主的政權。

後世的無數事實都證明了這一點，於是拉斐爾選擇了另一個極端——既然個人的集權被判定是絕對會失敗的，那麼為什麼不乾脆讓權力分散在一群人、一些機構手中，以達到制約和平衡？

羅馬也曾經嘗試過建立共和國，由貴族統治的共和國將元老院作為最高權力機關，這種貴族共和制度本質上依舊是貴族群體掌握政權，而且誰都知道，它最後還是被君主制度所取代了，究其根本，不過是因為權力被放在了貴族手裡——只不過是一個貴族群體和一個家族的區別而已。

拉斐爾可不想自己辛苦統一的亞述再次成為某個家族私有物，於是他做出了一個前所未有的決定。

他決定將亞述的所有階級，都拉進統治這個國家的機構中來。

如果貴族太貪婪，那就讓平民來砍斷他們的手；如果平民有了不該有的想法，就讓貴族去限制他們。

沒有人能凌駕於所有人之上，就連君主也不可以，唯一能統治整個國家的就是至高無上的法律。

這種背離了整個貴族階級的做法堪稱瘋狂，寫下它的人必定是一個天才的瘋子，一個被魔鬼迷惑了心智的聖徒。

它徹底地宣告，君主不再是國家的主人，而是國家的僕人——這絕對稱得上離經叛道的內涵，能讓每一個人都感受到頭皮被魔鬼撫摸的顫慄。

而最為可怕的是，拉斐爾真的有將它實現的可能性。

亞述是一個百廢俱興的國家，多年的戰亂早就摧毀了這個國家大半的制度和階級，很多富裕的鄉紳都破產淪為了貧農，在沒有耕種傳統的亞述，這些“貧農”基本都做了匪徒或是逃離亞述去了別的國家，至於貴族——在混亂來臨的時候，他們基本是跑的最快的一批。

亞曼拉想過很多辦法穩定亞述的局面，將流失的人口吸引回來，但隔著遙遠的黑海，她的命令很